Что общего и в чем различие у отца и сына в "скупом рыцаре"? ​

    творчество в. м. шукшина, прозаика, кинодраматурга, режиссера, актера, развивалось по своим глубоко индивидуальным законам. шукшин открывал возможности разных жанров и видов искусства, их тяготение к единству, блестяще реализуя этот синтез.          колыбелью творчества в. шукшина стала деревня. память, размышления о жизни вели его в село, здесь он видел острейшие конфликты, которые побуждали к глубоким размышлениям о жизни. он писал романы, сатирические комедии, сценарии. но, на мой взгляд, наиболее полно талант в. шукшина раскрылся в жанре короткого рассказа.          герои шукшина — сельские жители. важнейшей основой обрисовки характеров стал быт, повседневность. интересна деталь: герои шукшина почти не показаны в труде. автор считает, что бытовая сфера жизни способствует более глубокому раскрытию характера человека.          в. шукшин вывел новый тип героя. его “чудики” своим существованием, поступками опровергают узость и ограниченность обычных представлений о человеке и жизни. это фантазеры и мечтатели. причем мечтают герои шукшина о вещах недостижимых: об изобретении лекарства от рака (“митька ермолаев”), избавлении мира от микробов (“микроскоп”) и т. д.          одним из самых любимых мною произведений в. шукшина является рассказ “даешь сердце”. начинается он с описания необычного случая: “дня за три до нового года, глухой морозной ночью, в селе гулко ахнули два и кто-то крикнул:           — даешь сердце! ”.          эта почти детективная завязка приводит к неожиданному развитию сюжета. оказывается, что стрелял ветфельдшер козулик, самый незаметный человек в николаевке, появившийся здесь полгода назад. и вот этот неразговорчивый мужик пятидесяти лет, “полный и рыхлый”, выскочил ночью из дома и “дважды саданул из ружья в небо”.          его поступок всех, особенно участкового милиционера, который с нескрываемым удивлением узнает, что ночной “салют” произведен в честь небывалой победы в медицине: в далеком кейптауне была впервые осуществлена пересадка человеческого сердца.          в. шукшин — блестящий мастер диалога, тонко, через систему фраз, он выстраивает два мира: один, где господствует обюрокраченное мышление; другой — мир чистого сердца и искреннего порыва.          участковый не понимает, зачем нужно было палить в небо, нарушая “общественный порядок трудящихся”, если этот “патологический случай” произошел не в родной николаевке и не с ближайшими родственниками козулина: “мало ли еще будет каких достижений! вы нам всех граждан психопатами сделаете”.          однако кульминация еще впереди. участковый, не желающий понять козулина, задает последний и самый главный вопрос: “а чего вы-то салютовать кинулись? ведь это не по вашей части победа-то — вы же ветеринар. не кобыле же сердце пересадили”. и вдруг тихий козулин вспыхнул, весь напрягся и закричал: “не смейте так говорить! ”.          как много выразил шукшин в порыве своего героя. этот пятидесятилетний мужчина, не вызывающий к себе никакого интереса, наверное, в молодости мечтал о чем-то великом, хотел стать знаменитым хирургом, совершать научные открытия, избавлять людей от смерти. но это не сбылось. живет герой бобылем, ни с кем дружбы не водит, занимается не тем, о чем мечтал. однако в этом угрюмом человеке сохранились стремление к высокому и какой-то по-детски чистый восторг перед небывалым, перед тем, о чем и мечтать-то было невозможно. потому и вскочил ночью, и начал стрелять в небо. пусть не он, а кто-то другой совершил научный подвиг. разве в этом дело?           образом козулина шукшин опровергает ограниченность обедненных представлений о человеке и жизни. его герой, названный участковым “шизей” и “контуженным”, оказывается духовно выше и тоньше тех, кто призван вершить судьбы людей, хоть и в местном масштабе.          финал рассказа печален: козулину легче согласиться с тем, что он “шизя”, чем объяснить свой поступок. к сожалению, в нашей жизни нет места высоким порывам.          однако рассказ, на мой взгляд, все же о том, что в жизни человека всегда есть место для мечты, для высокого вдохновения, для понимания красоты поступков и свершений. этой верой в человека, в глубину его души пронизано все творчество василия макаровича шукшина. это доверие к человеку ощущается и в романе “любавины”, и в горькой егора прокудина (“калина красная”), и во многих рассказах писателя, так рано ушедшего от нас.

1.Классическими считаются переводы "Иллиады" Гнедичем и "Одиссеи" Жуковским.

Принципиальная разница между ними в том, что Гнедич прекраснро владел греческим и переводил Гомера много лет, добиваясь максимальной аутентичности. Жуковский же греческого не знал и сделал поэтическую обработку подстрочника.Лучшие переводы у В.А. Жуковский.2.В основу поэм "Илиада"и "Одиссей" легли мифы о последнем, десятом годе Троянской войны. ... В основу этих поэм легли события Троянской войны. «Илиада» героическая поэма, в которой повествуется о событиях 10-го года войны между Ахиллом и Агамемноном.В основу этих поэм легли события Троянской войны. 

«Илиада» героическая поэма, в которой повествуется  о событиях 10-го года войны между Ахиллом и Агамемноном.

«Одиссея» –  поэма. В ней рассказывается о событиях, происшедших после окончания войны, о возвращении на родину одного из греческих военачальников Одиссея, царя Итаки, и о его многочисленных приключениях.

3.Основная мысль " Илиады" Гомера-это память о героях и их подвигах будет жить вечно их имена,Гомер запечатлел в истории события давно минувших веков.Идея эпоса Гомера хитрость и ум победить врага,превосходящего численностью,но это принесёт не только радость победы,но и горе,и страдания.Войны оставляют в истории не только имена героев,но и разрушения,а "худой мир,всегда лучше доброй ссоры".

Троянская война-это не только битва между людьми,это столкновение богов,которые частенько вмешивались в судьбы смертных.Гомер отразил в Илиаде не только произошедшие исторические события,божественное вмешательство автор описал в полной мере,на страницах своего произведения.

Ахиллес-храбрейший из воинов,сын богини Фетиды и правителя Пелея.Мать окунула Ахилла в воды Стикса,сделав неуязвимым,кроме пяты,за которую держал."Ахиллесова пята" и стала причиной смерти героя.Богиня знала,от чего погибнет сын и пыталась удержать его от участия в войне с Троей.Ничего не вышло,тогда на ей пришёл Гефест ,бог огня и выковал доспехи Ахиллесу.Но это не его от гибели.Парису Апполон,отомстив за Гектора,так что боги принимали активное участие в судьбах героев.

Основная мысль "Одиссеи"-это ум,хитрость,мудрость человека могут противостоять богам.Поэма могущество человека,

смертного героя, который побеждает козни и хитрости богов.Одиссей-легендарный царь Итаки,принимал участие в Троянской войне,

благодаря его изобретательности ,Троя получила в подарок знаменитого "коня",что решило исход войны.

Одиссей любящий муж и отец,возвращение с войны заняло 10 лет скатиний по миру,он множество приключений,которые оттягивали радость встречи с родными.Смелый и опытный воин,мудрый полководец,мужественный воин,Одиссей свей изобретательностью,хитростью,умом и выходом из любой ситуации победителем.

Эпический герой-всесторонне развитая личность-отличный мореход,полководец ,обладающий ораторским даром,умелый торговец,охотник,добрый хозяин и справедливый правитель.Одиссей-это вечный искатель истины и неутомимый путешественник.Натура противоречивая-бывал жестоким,жадным,обманывал,но Одиссей-это патриот своей родины,уважающий богов и ищущий новые стороны бытия.