Диалог на тему: отбасым-шағым мемлекет.5 вопросов 5 ответов

қазақ басты дәстүрлі ауқаты - бесбармак - пісір- жылқы етім немесе қой етім мен тесттің ара сорпада отваренными тураулы жұмық тілімдерімен және мол посыпанная көкпен аскөктің, ақжелектің және кинзы, бас үлкен сопақ табақ әпер-. Бесбармаком ас-шайы біртүрлі рәсіммен қоса беріледі.
Алдым ең мәртебелі қонақпен кой-бас - тұнбаның қойдың басының қояды. Ол оны бөлшектейді және қалған қонақтардың арасында бөледі, бұл ретте бастың бас-басы бөлігіне тағайынды мағына сомдалады. Жігіттерге қойдың құлақтары болуға тілекпен ықыласты тапсырады, қыздар аспанды алады, чтобы олар еңбекшіл болды. Ең абадан қонақтарға та окорока және шығыршықтың сирағы әпереді. Төстік ғой жас абысынға ауыр соғады, мойнақ омыртқалар - ерлі әйелдерге. Ұлдар бүршікті және жүректі, нешіншіден олар алады, якобы, тезірек зорайлармыз, ал қойдың миының бала-шағалар аспен тыйыммен : мінезсіз болады. Жас қызға, чтобы қыздарда қазықталмады, шынтақтың сүйегін тәрелкеге деген ешқашан салмайды.

ответ:

мысалы сара тастанбекқызы .

өзінің қысқа ғұмырында тауқыметтің талайын көріп, әлеуметтік теңсіздіктің тәлкегіне ұшыраған сараның шығармашылық жолы тым ауыр да күрделі жол. ол үш жасында әкесінен айырылып, еңсе басқан жетімдік пен жоқшылықтың зардабын көріп өседі. бұл аз дегендей, сырттай болса да жалғыз сүйенер тірегі немере ағасы жайсаңбек «өгіз ұрлады» деген жаламен түрмеге түседі. жоқшылық өтінде жеке қалған жетім , жесір әйелге қамқоршы болып, ауылына көшіріп әкелген тұрысбек қажы сараны шырылдатып, өзінің теңі емес, жаратылысынан кеміс туған, бай жиенқұлға атастырады.

жетім қыз үшін мал алған тұрысбек қажының әрекетін естіген есімбек қажы дау шығарып, сараны өз ауылына көшіріп алады. бірақ бұдан сараға жақсылық болмайды. ақырында бар шаруа екі қажының қыздың қалың малын тең бөліп алуға келісуімен тынады.