Түркі қағандығы, қыпшаң, түркеш дәуірлерде бірге қою дәстүрі,
лерінде кең жа
де кең жайылды.
кулпытастардың шығу
хы тұжырым қалыптасп.
пары құлпытастардың а
амен, сондай-ақ көне тур
шығу тегі, рәміздік мән-мағынасы туралы ғылымда
птаспаған. қалай болғанда да, қазіргі қазақ даласын
пын арғы тарихы сақтар мен ежелгі түркілердің тас мүсін-
көне түркі жазуы қашалған бітіктастармен байланысты
нақты у
дерімен с
дер аныктарды
кулпытастарды әрлеу, н
халықтың қолөнері мен
пуниетанымының белгісі
палуына байланысты бе,
нойылатын болды. исла,
рақ аса үлкен құлпыта
тың суретін бейнелеу
«құран» сүрелері мен аят
түркістандағы ясауи
халқының атақты ханд
әрлеу, нақыштау, бедерлеу ісі сол кезеңде өмір сүрген
рі мен мемориалдық үрдісі, салт-дәстүрі, әдет-ғұрпы мен
белгісі іспетті. мысалы, түркі жерінде ислам дінінің та-
асты бейнелі құлпытастардың орнына өрнекті көктастар
ислам дінінде қабір басына белгі қоюға рұқсат етілді. бі-
уппытас қойып, оған ң, малдың немесе әлдебір зат-
елеуге тыйым салынды. сондықтан құлпытастарға арабша
н» сүрелері мен аяттар жазылды.
сан ясауиге қойылған құлпытаста, сонда жерленген қазақ
атақты хандары мен қайраткерлерінің басына қойылған құлпы-
тастарда осы үрдіс сақталған. переведите
