1- тапсырма. Мәтінді тыңдаңыз. Кестеге тақырыбы мен идеясын жазыңыз. «Қозы Көрпеш-Баян сұлу» жыры(үзінді) Екі бай ат үстінде құрды кеңес Тұрмаған айтқан сөзде адам емес. «Құда болсақ, жарасар даңқымызға, Бай едік табымызда құлақ теңдес. Екеуі де егерде ұл боп туса, Дос болсын қияметтік хақын жемес. Біреуі ұл, біреуі қызболса егер, Құда болсақ, лайықсыз ешкім демес. Құдалық ниетімізге жетерміз», — деп, Екі бай осы сөзбен тарқап кетті. Екі бай өзара уәделесіп, құда болуға келіседі. Қарабайдың әйелі қызбаланы дүниеге әкеледі. Оның атын «Баян» деп қояды. Сарыбай қуаныштан үйіне қарай асығып келе жатқанда, аттан құлап өледі. Оның ұлының атын «Қозы Көрпеш» деп қояды. ... Балалар сегіз жасқа келгенінде Қарабай салқын тартты сұмдық ойлап: ... «Өзі жетім балаға қыз бергенше, Бір күшікке берсемші ала мойнақ! Жетімге қыз бергенім — сүйеккемін, Алыс кетсек, бізді іздеп барады кім?» — деп, Қарабай Қозыны жетім бала ретінде менсінбей, басқа жаққа көшіп кетеді. Кейін Қозы Баянды іздеп келеді. Бірақ олардың махаббатына Қодар кедергі жасайды.

Сәнде адамдарға деген алып ықпал ша жаһанға ылғи болды. Негізгі себеппен, почему біз соңғы сәннің үрдістерінің еруге қараймыз, көріну аусарлық стильді, пішінді, танымал және нығыз болып табылады.Маған сияқты, не бас-басы адам өзінің стильсінің және көрін- бірегей иметь біледі. Ол киім ша өзінің дәмінің сайлауға керекке, сәйкес мен возрастом, жұмыспен, тұрпатпен және мінезбен. Мен хабарлау рада, не көп көңілді сәнге айналдырмаймын, қарамастан және мен оның құрбанының болып табылмаймын. Мені ана аса ауаландырады, неге сырттың адамдары киімшең. Мен ең маңызды зейнетта ұқыптылық, табиғи және көрік болып табылады. Қарамастан және, әлбетте, ол жағдайға сәйкесуге керекке. Мойынға алуға керекке, не біреудің сәнді киімі едәуір оғаш және непрактична. Мәселен, уақыт болды, қашан жас қаптың киімін, невероятно биік тұғырнамада аяқ киімді, қызыл шаштарды, қара тырнақтарды және ашық түсті макияж тасыды. По-моему, сол ақшаның ақылсыз шығысымен болды. Басқа ана, бас адамның сезім болмаса

Олар ерте кезден ауа райын алдын ала бақылап, мал-жанның түрлі апаттардан аман сақтау үшін ерте қамданып отырған. Ауа райын болжаушылар табиғат құбылыстарын бақылап, күн есептеудің дәстүрлі әдістерін құпия ұстаған. Оны атадан балаға мұра етіп қалдырып отырған. Сонымен де олар аспан денелері мен табиғат құбылыстарын бақылап, естелікке алып отыруымен бірге, өз кезегінде мал-жанға қолайлы жаңа өріс, ел-жұртқа жайлы құтты қоныс таңдауда да шешуші рөл атқарып келген.Олар әртүрлі болжамдар жасаған.Мысалы:

Құр мен шіл қар астын қорғаласа, кешікпей-ақ боран болады. Бозторғай ұясын ойпаңға салса, жаз қуаң болады. Бозторғай ұясын қыраңға салса, жаз жауынды болады. Дуадақ қыстап қалса, қыс жайлы болады. Қамыс торғайы ұясын биікке салса, жаз жаңбырлы болып, су көтеріледі. Қызыл қаз саздан соғатын ұясының іргесін биік етсе, жаз жаңбырлы болып, су көтеріледі. Жыл құстары топтасып ұшса, жылымық күз созыла түседі. Жыл құстары қайтқанда төмен ұшса, қыс қатты болады. Жарқабақтағы ұя биікке салынса, су тасқыны болады. Саңырау құр бұтаққа қонақтаса, тұман түседі. Қарға топтасып қарқылдаса, ауа райы бұзылады. Шіл үйірін молайтса, қыс суық болады. Көк жасыл шегіртке молайса, жаз қуаң болады.т.б.