1. Қай сөйлемде үш демеулік шылау қатысқан? А) Марат та, Сәкен де,әсіресе Болат үш күн сабақта жоқ. В) Ертеңге дейін барып қалармын. С) Олар туралы бұдан кейін де еститін шығармыз. Д) Қызым, сабаққа дейін тамағынды ішпедің бе? Е) Қыста қар жаумаса ше? 2. Сүраулық демеулік шылауды табыңыз. А) сол жасаған шығар, ә? В) Қап, содан естімегенім қалмады. С) Ой, Мұрат, сенбісің? Д) Балам-ау, қалың киімінді кисейші. Е) Әттең, сол уақыт қайта келсе ше!? 3. Күшейткіш шылауды табыңыз. А) Қар қалың жауыпты. В) Түнде қатты суық болады. С) Мейлі жаз, мейлі қыс болсын, маған бәрібір. Д) Содан-ақ әлі ауырып жатыр. Е) Бар болғаны бес рет ойнады. 4. Сұраулық демеулік шылауды табыңыз. А) түгіл В) әсіресе С) тұрды Д) ше,па,пеЕ) тегіс 5. Қай шылау күшейткіш демеулік мәнді? А) -мыс,ше В) да-де,әсіресе С) ғана,әсіресе Д) қой,-ай Е) –ай,па-пе

Бұл сүреттегі бейнелеген көрініс Табиғаттың күз айына сәйкес келеді.Айналадағы жапырықтар сарғайып,айнала алтын түске боялған.Жердегі жасыл шөп,кілем төсегендей өте әдемі.Шыршалар ғана түсін өзгертпеген Ормандар күннің ауығына байланысты қалың туманға Оралған.Мал шаруашыларда қысқа малдың азығын әзірлеп қойған.

Күн суытқаннан адамдар үйлерінде ат жағып,жылытады.Диқаншылар егіс даласында дән жиса,ауыл ауыл Адамдар отын көмірлерін түсіріп,қыстан қыстан қысылмай шығудың қомын жасауда.

Күз айының керемет осы шығар деп ойлаймын.

Көшпелілік — көшпелі халықтардың тарихи қалыптасқан әлеуметтік-экономикалық даму жүйесі, шаруашылық-мәдени типі. Біздің заманымыздан бұрынғы екі мыңыншы жылдықта еуразиялық және афроазиялық аридтік аймақта қалыптасты. Көшпелілік тайпалық одақтар құрылған кезден-ақ өнім өндіру шаруашылығы ретінде орнығыэволюциялық жолмен дами бастады. Көшпелілер мал жаюдың тәсілдерін жетілдіре отырып, игерілмей жатқан жерлерді пайдаға асыруға қолайлы жағдай туғызды. Әрдайым көшіп-қонуға дайын отырған дала көшпелілері үшін мал күзету, аң, балық аулау, егін егу тұрмыстың дағдылы машығына айналды. Көшпелілік отырықшылар мәдениетімен тікелей өзара байланысты болды, өйткені олар Шығыстағылар шешуші қызмет атқарса, көшпелілерде туысқандық, рулық байланыстар аса құнды болып есептелінді. “Ата қоныс” ұғымы көшпелілер үшін қасиетті болды. Қоршаған орта киелі таулардан, өзендер мен көлдерден, аруақтар жатқан молалардан, т.б. тұрды.