мен шымыр боламын
әр спортпен айналысуы керек,егер спортпен шұғылданбаса онын денесі ауырып әлсірейді.сондыктан да спортпен айналысса денесі шымыр болады
5 - 9 классықазақ тiлi 29+15 б
,,мен шымыр боламын''-эссе(90слов) 65 !
попроси больше объяснений следитьотметить нарушение hololpi 14 часов назад
ответы и объяснения
nazerke4599 середнячок
спорт залында қос аяқпен темірді көтеріп-түсіру - денсаулыққа зиян жаттығулардың бірі. бір жағынан штанга көтеруден еш айырмашылығы жоқ секілді, екінші жағынан көп мөлшерде күш жұмсау ақылға қонбайды. қос аяғымен 300 келені көтеріп тұрған жаттығушы ағзасына ауырлық түсіріп жатқанын сезбей, өзін мықтымын деп сезінуі мүмкін. есіңізде сақтаңыз штангамен отырып-тұру жаттығулары мен қос аяқпен ауыр темірді көтеру ұқсас нәрселер емес. бұл әрекетті орындап жатқанда барлық бұлшық еттер іске қосылатындықтан зиян емес. салмақ дене бөліктеріне бірдей түседі. жаттығу қиын болмас үшін техникасын меңгеріп алған жөн: штанганы төмен түсірген кезде екі тізенің арасын алшақ ұстау керек, ал жоғары көтергенде жамбаспен қоса көтерілу керек. білекті көтеріп алу үшін емес, тіреп тұру үшін пайдаланған дұрыс.
во второй половине 1450-х годов часть кочевого населения во главе с султанами жанибеком и кереем отделилась от правившего в дешт-и-кыпчаке шайбанида абу-л-хайра и откочевала в могулистан, обосновавшись в долинах рек чу и козы-баши. хан могулистана вступил в союз с ними, рассчитывая на их поддержку в борьбе со своими противниками. около 200 тысяч кочевников, страдавших от бесконечных феодальных усобиц и войн, сгруппировались вокруг жанибек-хана и керей-хана, власть которых настолько окрепла, что вызвала опасение у абу-л-хаира, предпринявшего в 1468 году военный поход в могулистан, но скоропостижно умершего в пути. откочёвка казахов керея и жанибека явилась важным звеном в цепи событий, способствоваших образованию казахского ханства. первое упоминание об откочёвке встречается в «тарих-и-рашиди» мухаммада хайдара, откуда оно перешло во многие другие произведения («хабиб ас-сийар» хондемира, «хафт иклим» амин ахмада рази, «бахр ал-асрар» махмуда ибн вали и другие).
