Дастаркан Казак халкы асты оте жогары багалаган арі қастерлей білген. Ел-журт жадынатталып калган адамнын арсауы. деген кагида осындай терен угымнын калткысыз түсiнiгi болып к лыптаскан. Халсымыз адам омiрiнде тамактын орнын тіршілікке кажеттi кундылыктардын барiнен де жогары койган. Буган астан улкен емессін немесе арпа, бидай ас екен, алтын, кумiс тас екен. деген ескертпелер мен макал-мателдер де куз бола алады. Калай тылса да, кай заманда айтса да, халык асты курметтеу мен багалау. дык жолып да, жон-жосыгын да, оны домдi етiп озiрлеудін де кезiн кезiн, ретiн таба білген. Ел мен елдi татуластыру ар жайсандарды курметтеу де, өздерінің мырзалық, моргтік, үлгілі онегелі касиеттері мен артыкшылыктарын білдіру де, ел даулет мен карым-кабілетін, түсiнiгiн танытуды да казак кен дастарка аркылы, ягни ас, копакасы аркылы көрсеткен. Осы жолда тушым ды соз айтып, домдi тагам берумен бірге онын таап, бутiн ыдыстар на дейін ерекше назарда болган. Сырттан келген кiсiлер де елдi осы конакасы берудiн жолы мен жон аркылы сынап, багасын берге Демек, улт модениетiнде тамак, дом татыру-экономикалык, матиялык жане тәлім-тәрбиелiк кызмет аткарган. Казак копаас беруде конак тандауды, баска улт, дiн екiлдерi деп болуді білмеген. торге шыгарып, ашык кабак таныткан, достык конiлiп керсет Шаршагандардарына ат, ас, колiк сыйлай да білген.

Адал ұрпақ тәрбиелеу – қай уақытта болса да өз маңыздылығын жоғалтпаған мәселе.

Халқының мүддесін өз мүддесінен артық қоятын, адалдық, бауырмалдық, адамгершілік сынды асыл қасиеттерді бойына жинай білген тәрбиелі ұрпақ тәрбиелеу- барлығымыздың борышымыз. Болашақ ұрпағымызға тек тәрбие мен білім берумен шектеліп қана қоймай, адал еңбекқорлыққа да үйретуіміз керек.Адал еңбекқорлық-еліне адал қызмет ету және сыбайластық іс – әрекеттерден аулақ болудан тұрады. Өскелең ұрпақ сыбайлас жемқорлықтан аулақ болу үшін мектеп қабырғасынан бастап тәрбиені осы бағытта беру маңызды.

Объяснение:

100% дұрыс өзім жазғам

Ұлпан — аналардың анасы, ел билеген көсем, сөз бастаған шешен, аузы дуалы, сөзі куәлы қоғам қайраткері. Ұлпан ата-анасының тұңғышы мен жалғызы болғандықтан, өте еркін өсіп, еркекшора киінген. Оның сезім байлығы, адамгершілігі, адалдығы, моральдық, тазалығы, ақылдылығы, зеректігі, зерделілігі, парасаттылығы, өткірлігі, өжеттігі келісті де көрікті бейнеленген. Сондай-ақ көркіне мінезі сай биязы да инабатты, сұлу да сымбатты. Ұлпан сөзге шешен, ақылды да, батыл қыз болып өседі.Ұлпанның мінезі де ашық жарқын, ақ көңіл. Әрі өз ой-пікірін ашық, нақты жеткізетін болған.Ұлпан — кең пейілді, адамгершілігі мол Сибан елінің кедей-кепшігіне қол ұшын беретін әйел.

Объяснение:

Ұлпан — Ғабит Мүсіреповтың 1974 жылы тарихи ел шежіресінің мазмұны негізінде жазған романдарының бірі. Бұл роман үш бөлімнен және жиырма төрт тараудан тұрады. Ұлпан романында тоқсанға жуық образдар.