1 – топ: «Кеңпейілділік»
1. Отан үшін отқа түскін – (күймейсің)
2. Тізе бүгіп тірі жүргенше, тік тұрып өлген (артық)
3. Ел үшін аянба – ... сын, жұрт үшін аянба – жігіттеріңе сын. (ерлігіңе)
4. Міне өмір бойы ... сеніміне бой алдырып, жалғыз соған ғана бағынып келдім. (парыз)
2 – топ: «Татулық»
1. Парыздан ... күш жоқ. (күшті)
2. Парыздан ... сот жоқ. (қатал)
3. Парыздан қорқынышты ... жоқ. (жаза)
4. Парыздан жарқын ... жоқ. (жарық)
3 – топ: «Парыз»
1. Парыздан кіршіксіз ... жоқ. (тазалық)
2. Парыз – жан ..., жүректің жүрегі. (рухы)
3. Парыз – арман мен даңқ (асқары)
4. Парыз – адал берілгендік (тамыры)
4 – топ: «Азамат»
1. Парыз – ер жүректің (рухы)
2. Парыз – ... жүрегі. (қаһармандық)
3. Парыз – ұлттың (іргетасы)
4. Парыз – ... күзетшісі. (намыс)
поместил в скобки для удобства,удачи)))
Астана — бұл кең даладағы жай қала ғана емес, саяси ерік-жігер көрінісінің нышаны . Бұл саяси батыл қадам. Астана шаңырағы әлі де болса биіктей түспек. Жаңа астананың келешегі бүтіндей XXI ғасырдың еншісінде жатыр. Ал оның ертеңгі еңсесін көтеретін бүгінгі жас жеткіншектеріміз.
Сарыарқаның сары белінде Қанжығалы қарт Бөгенбай елінде ұлан-байтақ қазақ жерінің қасиетті орталығында мемлекетіміздің жаңа астанасының бой көтеруі, жаңа бір мәдени-ғылыми һәм саяси-экономикалық алып ортаның, Отанымыздың күретамырына қан жүгіртетін, жан бітіретін сәулетті, қуатты орданың дүниеге келуі, әлбетте, барша жақсылықтардың игіліктердің шоғырлануы.Тарихқа үңілсек, 1830 жылдың маусым айында Есіл өзені бойындағы Қараөткел тұсында Астана қаласының алғашқы іргетасы қаланды. 1832 жылы Ақмола ішкі округі ресми түрде жарияланып, оның округтік аға сұлтаны болып Қоңырқұлжа Құдаймендіұлы тағайындалды. Ал 1838 жылы Ресей империясының отаршылдық саясатына қарсылық білдірген жергілікті халықтың көтеріліс деңгейін іле-шала Кенесары Қасымұлы Ақмола бекінісін алу үшін патша әскерлеріне қарсы алғаш шабуыл жасады.Сөздікке жүгініп, парсы түбірінен қазақша түсінігін іздейтін болсақ, астана — табалдырық, босаға, кіре беріс, сарайдың қақпасы, салтанатты орда есігі деген ұғымдарды білдірнді. Парсыша үндестігі астан (асетан) деп келеді. Келе-келе қазақта жұрт бас қосар орын, халық жиналып ақылдасар жер, ел ағалары байлам-бәтуа айтар орталық мәніне ие болғанға ұқсайды
Өйткені Махамбет ақынның:
Астана жұртын айналған
Атына тұрман болсам деп
Жұртына құрбан босам деп,
Объяснение:
