2. Мәтiндi тындап, такырыбы мен кетерiлген мәселенi кестенiн екiншi баганына жазыныз. Кене заманнан бері казактар әртүрлі жазу жүйесін пайдаланып келген. Олардын алгашкысы - казакпен бірге баска да түркі халыктарына ортак болган руна жазуы. Осы жазу үлгiсiнде Күлтегін, Білге каган ескерткіштері сиякты көне түркі мұралары сакталган V-XII гасырларды камтитын руна жазуы Орхон, Енисей, Талас езендері бойынан табылып отыр. Мұныц езi бiздiн ата-бабаларымыздың емiр сүрген географиялык орындарын корсетедi. VIII-IX гасырларда казак даласына мұсылман дiнiнiн келуi араб жазуын ала келдi. Араб графикасына негізделген жазу үлгісі 1929 жылға дейін сакталып келді. Ягни осы туска дейiн жазылган енбектер араб жазуы негiзiнде хатка тустi. Оны Ш.Уәлиханов. А.Кунанбаев, Мәшһүр Жүсiп, Шәкәрім сиякты ұлы тұлғалар қолданды. ХХ ғасырдын басында А.Байтурсынұлы араб жазуын казак тiлiнiң зандылыктарына орай бейімдеп, казак

В году я летел на самолете в город Атланта. И билеты брал туда и обратно. Мне "КЬМ" компания нравится. Это компания "Отырар", расположенна на первом этаже гостиницы. Дорога в аэропорт была хорошей, я регистрацию. Началась посадка. И на этот рейс.Стюардесса сообщила о погода в Алматы. Ещё сказала "не Курить". Через некоторое время стюардесса пассажирам предлагала пищю, алкоголь, минеральную воду, соков, чая и кофе. Вкусные и горячие блюда. Они в аэропорту Алматы гооврят на русском, в том числе на казахском языке объявления. Мне очень понравилось путешествие, самолетом быстро и удобно. Во время нашего приземления в город Атланта. Американские друзья уже ждали нас.

Сүйінбай Аронұлы 1815 жылы Алматы облысы Жамбыл ауданы, Қаракестек ауылында туылған. Жастайынан қайсар мінезі, сөзге шеберлігімен халықтың ықыласына бөленген. Арғы аталары ақындық, шешендік өнер Сүйінбайға дарыған. Өзінен үлкен Жаманшал, Жұмық деген ағалары, Оспан атты інісі сыншыл, бірқақпай өлеңдерімен ауыл арасына танылған.
Сүйінбайдың толғауларында сол заманның жағдайы, күнделікті өмір, басшылардың əділетсіздігі, Қоқан хандығының шапқыншылығы жайлы көп айтылады. Тек жыршы, ақын, халық қамқоршысы ғана емес сонымен қатар айтыскер де болған. Сүйінбай сал-серіліктен гөрі қоғамдық-әлеуметтік істерге белсене араласқан. Өлеңдерінде Қоқан билеушілері мен жергілікті әділетсіз сұлтан, төрелерден, бай-болыстардан жасқанбай, турасын айтып отырған. Әсіресе, ақын Тезек төремен, қырғыз ақыны Қатағанмен айтыстарында, сондай-ақ “Датқаларға”, “Үмбетәліге”, “Төрт биге”, “Момын малын зұлымға алып беріп”, т.б. өлеңдерінде қиянатшылдықты, озбырлықты аяусыз сынға алған. Оның шешендік нақылдары, болыс-билерге арналған сықақ өлеңдері (“Мақсұтқа”, “Қасымға”, “Болыстарға баға”, т.б.) сaқталған.
Сүйінбай өзі заманның жанашыр тұлғасы болған. 1898 жылы өзінің туған жерінде қайтыс болған. Ақынның сүйегі Қарақыстақ өзінің шығыс жағындағы биік жотаға қойылған, қабіріне кесене тұрғызылған. Алматы облысы филармониясы, сондай-ақ Алматы қаласындағы үлкен даңғыл, туған ауылы, ондағы мектеп, көшелер Сүйінбай есімімен аталады. Туған жерінде Сүйінбайдың мемориалдық мұражайы жұмыс істейді.