Бірінші диаграммаға отбасымен екінші диаграммаға «Қандай отбасы?» деген сұраққа жауап беретін
сөздерді жаз.
Әке
Отбасы
мүшелері
отбасы
ЖАЗЫЛЫМ
2 тапсырма.
-тапсырма.
Диаграмманы пайдаланып, өз отбасың туралы мәтін құрап жаз.
ОҚЫЛЫМ АЙТЫЛЫМ
LIM

1) Хоккей 9; D (English хоккей.) - Екі команда қатты соққы тырысады онда спорттық, дөңгелек шар немесе хоккей мақсаты - қарсыластың қақпасы, бір қысқа клюшка пайдалану. Әрбір команда өз командасының қақпасын қорғайтын бір қақпашы бар.

Хоккей түрге бөлінеді:

Хоккей - бір шайба деп аталатын шағын (168-грамм) резеңке диск мұз атқарды. әдетте префикс «хоккей» төмендеген - хоккей барлық түрлерінің ең танымал. Отаным Канада саналады. Ол Канада, Ресей, АҚШ, Скандинавия, Чехия, Словакия, Германия, Швейцария, Украина, Беларусь, Қазақстан мен Латвия танымал.

Кірістірілген Хоккей - хоккей аналогтық роликті конькилер ойнаған.

Кесте хоккей

Field хоккей - шағын, қатты доп қамтитын шөп (немесе қолайлы басқа) ойнаған. Австралия, Үндістан, Пәкістан және Малайзияда Танымал.

Жабық хоккей - аналогтық көгалдағы хоккей, гандбол бойынша сотта атқарды.

Бенди (Ресей хоккей) - шағын, қатты шар мұз атқарды. Ресей, Швеция, Финляндия және Норвегия танымал, ең алдымен.

Mini хоккей (бенди айдыны-) - допты хоккей, шайбалы хоккей бойынша полигонында өтті.

роликті конькимен хоккей

Floorball - хоккей залы, пластикалық таяқша және қуыс пластикалық доп ойнады.

Тік хоккей және шана хоккей - мүгедектерге арналған хоккей сорттары.

2) Әр адамның өмірінде ол әрқашан ол сағат айтуға болады, қандай оған шабыт береді деп, оның көңілін көтереді еді нәрсе болуы керек. әрбір адамның өмірінде ол ұмтылатын еді, ол үшін арман және мақсаты болу. Әрбір өз болып, біреу қандай да бір нәрсе біреу, біреу кітап үлдір біреу, бір өте ұнады. Ал Мен футбол ...

Футбол - бұл допты кейін іске 11 адам ғана екі команда емес. Көптеген үшін, осы біреудің өмірі үшін, өмірдің мағынасы болып табылады. Мен үшін, футбол - шабыт көзі болып табылады, және онымен байланысты қандай да бір жолмен менің арман мен міндеттері.

күрес қарамастан, сіз ештеңеге дайын болуы үшін не қажет екенін .. .Here бар кезде ең үлкен жеңіс қалайды кезде ойын кезінде эмоциялар құйылуын өмір үлкенірек болған кезде.

Мен ілестірген кезде, әлі де мен, сіз жеңіске қуаныш бастап жылайды мүмкін жоғалтып кейін барлық жоғалуынан жоюға қалай түсінбеді. көп оған құйылады, бірақ, Сіз неғұрлым көп бұл эмоциялар жоқ өмір сүрген қалай түсінбейді. Бұл препараттың сияқты. Егер сіз тақырыпты болса, сіз soskachit емес.

Мен футбол күнтізбе негізінде, менің өмірімді жоспарлап отырмыз. Мен жай ғана, өйткені безумно жақсы себеппен, өз командасының ойынға қатыса алады. Ал жарты сағат алдында ойын, мен жүрек қағу, оның командасы туралы алаңдатты бар, теледидарды немесе компьютерді көріп боласыз.

олар жеңіске болса, біз күні табысты болды деп айтуға болады. Мен жеңіс жақсы, өйткені, өзім uspakoit жоғалтады көріңіз, бірақ мен бұл команданы жақсы көретін болса, және, мен бәрібір жақсы көреді. Ал Мен кез келген нәтижесі, соңына дейін, оларды ұстауға болады.

Мен футболды жақсы көремін. Мен емес, Мен еді, онсыз өмірімнің бөлігі, бар.

Ойынның мерзімі ішінде.

Абайдың "Жетінші сөзінде" ұшырасатын "жанның тамағы" деген күрделі философиялық ұғым бар. Оны Абай біздің санамыздан тыс өмір сүретін объективті дүниенің санада сәулеленуі нәтижесіңде пайда болатын ғылым, білімнің жинақталған қоры ретінде қарайды.

Осы себептен де Абай: "... құмарланып, жиған қазынамызды көбейтсек керек, бұл жанның тамағы еді",— деп қайыра түсінік беріп отыр...

Абай Құнанбаев қара сөз кітабының авторы

Абайдай ұстаз ақынның бұл "Жетінші сөзде" көздеген мақсаты адамның бойыңда туа пайда болатын жан құмары арқылы өз ұрпағының санасына тек қана жанның пайдалы тамақтарын сіңдіру еді. Міне, Абайдың ағартушылық көзқарасының тамыр алған бір саласының қайнар көзі осы жақта жатыр.

Абай бұл бағыттағы ойларын өзге сөзбен "Ғылым таппай мақтанба" т.б. өлеңдерінде айтқан. Мұнда ол "жанның тамағы туралы" ұғымды өз заманынын тұрғысынан келіп, "адам болу" үшін қажет көп керектермен ауыстырады. Ақын толық адамболу туралы өзінің жүйелі де қалыптасқан көзқарасының тезисін ұсынады. Онысы:

Адам болам десеңіз...

Бес нәрседен қашық бол...,—

Бес нәрсеге асық бол, - деген жолдарда жатыр.

Ақынның бүкіл шығармаларындағы негізгі бір тұтас тақырыпта өзекті идея болған. Абайдың пікірінше, ішкі рухани казынамыздың молығуы тікелей өзіміздің қолымыздағы іс. Осы реуішті пікір Абайдың "Он тоғызыншы сөзінде" де қайталанады.Абайдың дүние танымы бойынша сананың, ақылдың пайда болуы күнделікті өмір тәжірибесінің нәтижесінен ғана туындайтын табиғи құбылыс. Соңдықтан да Абай "Он тоғызыншы сөзінде":

"Адам ата-анадан туғаңда есті болмайды: есітіп, көріп, ұстап, татып ескерсе, дүниедегі жақсы, жаманды таниды-дағы, сондайдан білгені, көргені көп болған адам білімді болады. Естілердің айтқан сөздерін ескеріп жүрген кісі өзі де есті болады... Сол естілерден есітіп білген жақсы нәрселерді ескерсе, жаман дегеннен сақтанса, соңда іске жарайды, сонда адам десе болады", — деп жоғарыдағы өлең үзіндісендегі ойын осы сөзіңде одан ары кеңіте отырып дамытатынын көруге болады.