Мәтін бойынша 3 проблемалық сұрақ құрастырыңыз Ғылыми-фантастика өнердегі дербес жанр ретінде ХХ ғасырда қалыптасқанымен, оның қайнар бастаулары ежелгі әпсаналарда, ауыз әдебиетінде жатыр. Оған қиялғажайыптық, ертегілік қасиет те тән.

Қазақ ғылыми фантастикасы, басқа да әдеби жанрлар тәріздес, әуелi жұртшылықты ғылым негіздерімен етене танысуға шақыруға түрткі болуы тиіс. Ол үшін жаңашыл үн керек еді. Қазақ ғылыми фантастикасы ондай ғылым насихаткерiн де тапты. Ол Шәкәрім Құдайбердіұлы еді. Өзінің нақтылы тақырыбы жоқ, алғашқы жолы: «Мен адамның таппаймын өнерлісін...>> деген өлеңінде «...Іш жарып, ішек жалғап, сүйек қиып, Жамайды ерін, мұрын, түскен тiсiн. Аэроплан, телефон, громофон, электр, радий мен магнит ісін..." - дейді. Бір қараған көзге осы жерде ақын Шәкәрім ғылым мен техниканың өткен ғасырымыздың елең алаңындағы су жаңа жетістіктерінің, өзіне салса, танымгері. Оқырманға салса - өлең тілімен жырлаған тәлімгер міндетін атқарып тұрған секілді. Иә,
«секілді» емес, шынында да солай...

Тағы бір жағынан алып қарасақ:
Осыншама өнер тауып, асқан адам,
Әлемнің қиын сырын ашқан адам.
Ол үшін өмірге де айла табар,
Өлмей, жетер бірталай жасқа да адам!..

Керемет! Бұл дегеніңіз – кәдімгі кісі ағзасының белсенділігін мейлінше ұзарта тусу амалын қарастыратын медицина саласы - геронтология ғой.

Шәкәрім “кісі мәңгілік жасауы тиіс” демейді. Тек қана "өлмей, жетер бірталай жасқа да" дейді. Мұның өзінде де автордың өз заманынан едәуір озушылығы бар. Өйткені: Шәкәрім осы туындысын жазған тұстары қазақ ауылындағы, санақ көрсеткіштеріне жүгінсек, өмір ұзақтығы алпысты ғана алқымдаса керек. Демек, мына екі жол – ақынның ертедегі бір замандағы, Қорқыт атаның аңсауының рухани жалғасы тәрізді, арманы десе де, қия десе де болады.

Яки, Шәкәрім ішінде қисынды қиял элементтері ұшырасатын ғылыми фантастикалық дүние берді деуге болады.​

во второй половине 1450-х годов часть кочевого населения во главе с султанами жанибеком и кереем отделилась от правившего в дешт-и-кыпчаке шайбанида абу-л-хайра и откочевала в могулистан, обосновавшись в долинах рек чу и козы-баши. хан могулистана вступил в союз с ними, рассчитывая на их поддержку в борьбе со своими противниками. около 200 тысяч кочевников, страдавших от бесконечных феодальных усобиц и войн, сгруппировались вокруг жанибек-хана и керей-хана, власть которых настолько окрепла, что вызвала опасение у абу-л-хаира, предпринявшего в 1468 году военный поход в могулистан, но скоропостижно умершего в пути. откочёвка казахов керея и жанибека явилась важным звеном в цепи событий, способствоваших образованию казахского ханства. первое упоминание об откочёвке встречается в «тарих-и-рашиди» мухаммада хайдара, откуда оно перешло во многие другие произведения («хабиб ас-сийар» хондемира, «хафт иклим» амин ахмада рази, «бахр ал-асрар» махмуда ибн вали и другие).

мен шымыр боламын

әр спортпен айналысуы керек,егер спортпен шұғылданбаса онын денесі ауырып әлсірейді.сондыктан да спортпен айналысса денесі шымыр болады

5 - 9 классықазақ тiлi 29+15 б

,,мен шымыр боламын''-эссе(90слов) 65 !

​

попроси больше объяснений следитьотметить нарушение hololpi 14 часов назад

ответы и объяснения

nazerke4599 середнячок

спорт залында қос аяқпен темірді көтеріп-түсіру - денсаулыққа зиян жаттығулардың бірі. бір жағынан штанга көтеруден еш айырмашылығы жоқ секілді, екінші жағынан көп мөлшерде күш жұмсау ақылға қонбайды. қос аяғымен 300 келені көтеріп тұрған жаттығушы ағзасына ауырлық түсіріп жатқанын сезбей, өзін мықтымын деп сезінуі мүмкін. есіңізде сақтаңыз штангамен отырып-тұру жаттығулары мен қос аяқпен ауыр темірді көтеру ұқсас нәрселер емес. бұл әрекетті орындап жатқанда барлық бұлшық еттер іске қосылатындықтан зиян емес. салмақ дене бөліктеріне бірдей түседі. жаттығу қиын болмас үшін техникасын меңгеріп алған жөн: штанганы төмен түсірген кезде екі тізенің арасын алшақ ұстау керек, ал жоғары көтергенде жамбаспен қоса көтерілу керек. білекті көтеріп алу үшін емес, тіреп тұру үшін пайдаланған дұрыс.