Тянь-Шань жоталарының етегінде орналасқан әсем қаланы «бақша-қалау мен гүлзарлар алып жатыр. Көктемде бау-бақшалардағы алма, өрік, шие гүл-
деген кезде қала ертегіге айналады. Алматы қаласының атауы алма сөзінен
шыққан. Дәл осы жерде аты әлемге танымал апорт алмасы өседі.
Алматы
Қазақстан Республикасының
оңтүстік-шығысында орналасқан ең ірі мегапоис. Ол кіші және үлкен Алматы өзенде-
кеннің қосылуы нәтижесінде пайда
рінің торабында орналасқан.
болған ірі қоныстану аймағы.
Қаланың басты
құндылықтарының
бірі - Көктөбе. Оңтүстігі қаламен шектесетін
мекен 1070 метр биіктікте орна-
ласқан. Көктөбенің басына шығу арқылы қаланың алақандағыдай көрінісін
тамашалауға болады. Дәл осы жерде қаланың керемет түнгі көрінісінің куəri
28 гвардияшыл-панфиловшылар атындағы саябақта Ұлы Отан соғысында
Мәскеуді қорғаған ержүрек қазақстандық батырларға тұрғызылған мемориал,
естелік аллеясы мен Мәңгілік алау бар.
Осы бақтағы Вознесенский шіркеуін 1904-1907 жылдары жергілікті сәу-
летші А.Зенков бірде-бір шегесіз салған. Ол әлемдегі ағаштан жасалған ерекше
тоғыздықтың бірі саналады. Шіркеу 1911 жылы болған қ жер сілкіні-
сіне төтеп берген.
жоталы
бола аласыздар.Негізгі ой табыныз ж ​

Қазақ тілі - қазақ халқының ана тілі. А дүниеге келіп, есі кіре бастағаннан-ақ адамдық қасиеттерді қалыптастыратын әдептілікті, ізгілік пен ізеттілікке толы халықтың нұры, асыл сөздерін, тілдің жан тербетер әсер-күшін ана тілінде ұғып, үйренеді. Яғни, ғасырлар бойы жинақталған саф күмістей таза тіл қазынасын, оның сөз байлығын адам жаны мен жадына мысқылдап енгізу анадан басталды. Ал ананың ақ сүтімен бойымызға қоса даритын тіл мұрасын, бар байлығын, көркемдік қуатын ұрпақтан-ұрпаққа жеткізуші. Ана тілі арқылы адамдар бір-бірімен сөйлесіп, ойын жеткізеді, пікір алысады. Ана тілін арқылы оқып, білім алады, өз отбасында тәрбиеленеді. Ана тілінде халқымыздын өрісін көрсететін әдеби, мәдени туындылар жасалады. Ана тілі - халқымыздың өмір сүріп, қоғамды жан-жақты дамытып отыруының әрі көрінісі, әрі кепілі. Өйткені, біріншіден, ана тілі халқымыздың дүниеге келіп, өмір сүруіне тікелей байланысты, екіншіден, ана тілі ұмытып, ана тілінде сөйлемеген, ана тілінде тәрбие алмаған халықтың келешегі жоқ. Себебі ол халық біртіндеп тарих сахнасынан шығып қалады.

Қазақ күресінің тарихы ұлтымыздың өмір тарихымен тығыз байланысты. Балуандардың күш сынасуы ат жарысы, ақындар айтысы сияқты қазақ халқы өнерінің ажырамас бір бөлігі болып саналады. Қазақтар күш иесін «алып», «толағай», «балуан» деп атап, оны ерекше қасиет қонған адам ретінде таныған. Күрес – ұлттық мәдениетіміздің маңызды бір саласы болып табылады. Қазақтардың жыл он екі ай далада өмір кешіп, үнемі қозғалыста болу тірлігі, жас баладан бастап еңкейген кәріге дейін дене-күш дайындығына ерекше талап қойды. Қазақ елінде ат үстінде еркін отырудан бастап, садақ ату, күрес, жекпе-жек айла-тәсілдерін меңгеру ұл мен қызға бірдей қойылатын талап деңгейіне көтерілді.

Халқымыздың ұлан-байтақ аумақта орналасуы, көшіп-қонып жүруге негізделген шаруашылығы және көршілес елдер салт-дәстүрлерінің ықпал етуі қазақ жерінде балуандық өнердің бір-бірінен айырмашылығы