Қазақ елі Ұлы Отан соғысы біткен соң он үш жылдан кейін ғана Рахымжан Қошқарбаевтың кім екенін алғаш білген . Ол кісінің ерекше ерлігінің көпке танылуына , кейінгі өмірінің басқа арнаға түсуіне бірден - бір себепкер адам - ата . Мұны біреу білсе , біреу білмейді . Көнелердің қатары азайып , көзі кеткен сайын , әсіресе кітап оқымай , ғаламторға емініп кіріп кеткен жастар бұл жағдайдан бейхабар . Рахымжан аға Қошқарбаевты ата бірінші рет 1958 жылдың алғашқы күндерінің бірінде өзіне сәлем бере келгенде көріпті . Майдангерлер тез - ақ тіл табысып , ұзақ әңгімелеседі . Атаның айтуынша , алғашында сөзін суыртпақтап бастап , бірте - бірте бөгеті ағытылған судай ақтарылып жан дүниесінде түйдек - түйдек болып түйіліп жатқан сырын да , ащы шынын да жайып салыпты . Рахымжан аға кете салып , ата Кәкімжан Қазыбаевқателефон соғып : « Тез жеткін ! » – дейді қатаң түрде . Ағасының бұйрығын екі етпейтін әдетімен ол кісі лезде жетеді . Аға келген заматта ата : — Журналиспін дейсің ! Дипломым бар деп мақтанасың . Журналиске , ең алдымен , сезгiр жүрек , көреген көз керек . Соғыс біткелі бері он үш жыл өтті , Рахымжандай тарихи адамды күні бүгінге дейін көрмей жүрген неғылған журналиссіңдер ? Адам ерлік жасауды жоспарламайды . Ерлікті туғызатын сәт болады . Адамның жақсы қасиеті де , жасық қасиеті де соғыста , тап сондай сәтте көрінеді . Мұндай сәт адамның ғұмырына , керек десең ұрпақтан ұрпаққа кететін өмірбаян , өсиет болып қалады . Рахымжан – сондай қиын қыстау сәтте асыл қырынан көрінген азамат . Ол қыры – жасаған ерлігі . Тағдыр оның өмірбаянын сол сәтте жазды . Оның өмірбаяны – отпен жазылған өмірбаян . Мен де төрт жыл соғыстың небір қияметін көрген жанмын . Бірақ фашизмнің соңғы бекінісіне айналған Берлинді алғандағы соғыс , Рейхстагқа ту тігердегі сұрапыл соғыс – ол нағыз жойқын қырғын ! Рахымжан – Жеңіс жалауын желбіретіп Рейхстагқа тіккен батыр . Мәтін бойынша 2 проблемалық сұрақтар құрастырыңыз​

Киіз үй-көктем, жаз және күз мезгілдерінде қоныстан қонысқа көшіп жүру жағдайына қолайлы құрама үй.Оның қабырғасы торлап көктелген керегеден тұрғызылады.Кереге әдетте екі түрлі болады.Оның бірі кең көзді кереге « желкөз» деп аталады.Бұл артуға жеңіл, бірақ сәнсіз, сүйегі жеңіл болғандықтан желге төзімсіздеу болып келеді.Екінші түрі тар көзді кереге – «торкөз» деп аталады, ол артуға ауырлау болғанымен , желге өте төзімді.Кереге жиналмалы бөлек-бөлек қанаттардан жасалады.Ал керегеден жоғары сидам, жіңішке ағаштан жұмырлап жасалып, қарны иілген уықтардан қаусырыла күмбез шығарылады.Уықтардың басы дөңгелене жайылған керегенің аша басына айқастырыла байланып, ұшы (қаламы) шаңырақтың көзіне шаншылады.Шаңырақ-үй күмбезінің төбесі әрі терезесі. Керегенің сыртынан әр алуан бояулы жүн оралып, өрнек түсіріліп тоқылған шымши немесе жалаңаш шиден тоқылған ши ұсталады.Кереге мен уықтар уықбау, кермебау, басқұр, құр және басқа да бау-шулармен бекітіледі.Үйдің ағаштан жасалғандарын «сүйегі» деп атайды.Үй ағашының сыртынан арнаулы үй киіздері-қабырғасына туырлық, үстіне үзік, төбесіне түндік жабылады. Бұл үй киіздері бау-шулар арқылы ұштастырылады.Киіз үйдің есігінің биіктігі бір жарым метр,ені 0,8 метр келеді.Оған ағаштан оюлап жасалған «сықырлауық»деп аталатын жарма есік орнатылады.Сықырлауық сыртынан ораулы шиден тоқып, оюлы киіз қаптаған жаппа есік түсіріледі.Үйдің ортасында тамақ пісіретін ошағы болады.Үйдің оң жағында төсек, оның тұсына тұскиіз ұсталып, төсекті қоршап шымылдық тартылады.

Фантастика - ең ескі жанр. Қазақ ертегілерінің ғажайып кейіпкерлері: таусоғар, желаяқ, саққұлақ, жалғыз көзді дәу, жалмауыз кемпірлер - өз заманындағы фантастикалық бейнелер. Аталмыш жанрдың түп атасы - ауыз әдебиеті. Ал біздің заманымыздың еншісі - ғылыми фантастика. Кезінде фантаст жазушыларымыздың қаламынан туған «робот» есімді темір адамдар жеті қат көктегі жұлдыздар әлемінде қадам басып, жер астына дейін сапар шекті. Кеңес дәуірінде осындай қиял-ғажайыпқа толы романдар, повестер, хикаяттар, әңгімелер жетіп артылатын. Олардың бәрі келешек пен өткен заманның құпияларын барлап, хал-қадерінше әдебиеттің, мәдениеттің дамуына ықпал етті.

Ал қазір ше? Қазіргі оқырман ондай қиял-ғажайыптарға сенуден қалып барады.