Сөйлеме окнауланып тұратын сар Сөйлем ішінде Аге мүшелерінен окшауланып тұратын
и зазметін аткармайлы, "Тек, сойлем магазинемаи айка и двуха
катысады. Сондай сөздердің бірі – олағай, Одағай сөздерді
кандай курамай, малиялик, ерекшеліктері барын байдал
көрелік, ,
1. Курамлик түрлері: негізгі (ау, па, ай, пай, беу); туми-
пы (бәрекелді, ойпырым ай); күрделі (пай пай, шөре шаре ),
2. Мағыналық түрлері: кейіл күй (алақай, oh, қап); -
кіру (тайт, тек. ); шаизыру (ис кос, қирау курау ).
3. Одағай сөздер сөйлемде жай, калыпты дауыспен айтыс-
са, үтір аркылы ажыратылады: Бәрекелді, өнерлі бала екен?
4. Одағай сөздер сөйлем ішіндегі басқа мүшелерден и
теріңкі, ерекше дауыспен айтылса, олардан кейін деп белгісі
қойылады: Алақай! Мен жүлдегер атандым, КОМЕК КЕРЕК​

Жеті,үш және жиырма бір. Жеті ата. Бұл – қазақ халқының дәстүрлі салт-санасында адамның ата жағынан тегін таратудың нақты жүйесі. Әрбір қазақ баласы өзінен бастап жеті атасының аты-жөнін білуге міндетті. Мұны әке-шешесі, ата-әжесі үйретіп, жаттатуға тиіс. "Жеті атасын білмеген жетесіз" деген аталы сөзді өзіңіз де білетін боларсыз. 
Өйткені қазақта жеті атаға дейін қыз алыспайды, оған дейінгі ұрпақ бір атаның баласы – туыс саналады. Қазақтар негізінен жеті атаны былайша таратады: 1. Бала. 2. Әке. 3. Ата. 4. Үлкен ата. 5. Баба. 6. Түп ата. 7. Тек ата.Жеті жұт. 1. Құрғақшылық. 2. Жұт (мал қырылу). 3. Өрт. 4. Оба (ауру). 5. Соғыс. 6. Топан су. 7. Зілзала (жер сілкіну). 
Жеті жоқ. 1. Жерде өлшеу жоқ. 2. Аспанда тіреуіш жоқ. 3. Таста тамыр жоқ. 4. Тасбақада талақ жоқ. 5. Аллаһта бауыр жоқ. 6. Аққуда сүт жоқ. 7. Жылқыда өт жоқ. Жеті қазына. Ол жөнінде пікір талас көп. Алайда қазақтар ертеде жеті қазынаға мыналарды жатқызған: 1. Ер жігіт. 2. Сұлу әйел. 3. Ілім-білім. 4. Жүйрік ат. 5. Құмай тазы. 6. Қыран бүркіт. 7. Берен мылтық. 

Абай (ибраһим) құнанбайұлы  (1845-1904)  —  ақын,  ағартушы,  жазба қазақ әдебиетінің,  қазақ әдеби тілінің  негізін қалаушы, философ, композитор,  аудармашы, саяси қайраткер, либералды білімді  исламға  таяна отырып,  орыс  және  еуропа  мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.абай шығыс пен батыс мәдениеті мен өркениетін жетік білген. бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. философиялық  трактаттарстилінде жазылған «қара сөздері»  - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси-әлеуметтік салмақтылығымен құнды.абайдың  көркемдік, әлеуметтік гуманистік және дінге көзқарастары терең білінген еңбегі - қара сөздері.  абайдың  қара сөздері (ғақлия) - ұлы ақынның сөз өнеріндегі көркемдік қуатын,  философиядағы  даналық дүниетанымын даралап көрсететін классикалық стильде жазылған прозалық шығармасы. жалпы саны қырық бес бөлек шығармадан тұратын  абайдың  қара сөздері тақырыбы жағынан бір бағытта жазылмаған, әр алуан. оның алты-жеті үлгісі қысқа болса, қайсыбіреуі мазмұн, тақырып жағынан өзгешелеу, ауқымды болып келеді.  абайөзінің қара сөздерінде шығарманың ажарына ғана назар аударып қоймай, оның тереңдігіне, логикалық мәніне зор салған.