Бұл cөздердің авторы Ы.Жақаев кім?Кто является автором данных слов? а) ғалым
ә) малшы
б) күрішші
в) жазушы
2. Автор өзінің жастарға үндеуін не деп атайды? Как автор называет свое обращение к молодым?
а) өлең
ә) бата
б) аманат
в) хат
3. Автордың негізгі ойы не туралы? Основная мысль автора о чем?
а) Өмірдің әр күнін, әр мезетін бағалай білу туралы
ә) Өзінің тоқсанға келгендігі туралы
б) Жастарға махаббаты шексіз екендігі туралы
в) Автордың бата бергісі келіп тұрғаны туралы
4.Ы.Жақаевтың ойынша, өмірдің мәні неде? По мению Ы. Жакаева в чем смысл жизни?
а) көңілді жүруде
ә) еңбек етуде
б) сыйласуда
в) іскерлікте
5. Мәтінге сай ойды табыңыз. Найдите соответствующую мысль к тексту.
а) Өмір – бір сәт, ойна да күл!
ә) Адам ақыл–ойлы, арлы, сабырлы, арманшыл, талапты болуы керек.
б) Адамдардың бәрін сыйлау қажет емес.
 в) Арсыз, талапсыз, армансыз адамдар да бақытты болады​

Қазақ халқының суырып салма ақыны, төкпе жырау атанған Мұрат Мөңкеұлы 1843 жылы Атырау облысы, Қызылқоға ауданында, Қарабау деген ауылда дүниеге келген.

Жастайынан сөзге жүйрік, тілге үйір Мұраттың оқуға ақындыққа деген құштарлығы ерте жаста оянған. Мұрат ер жете келе айтыс өнеріне қарай ойысады. Өз өңірінің даңқты ақындарының бірі болады. Жас ақынның қызбалығынан Мұрат ойын –сауық кештеріне жиі бас сұғып, көптеген айтыс аламанына түсіп, жеңіп отырған. Оның барлығы жас ақынның атақ-абыройына салмақ қосып, оған қосымша бедел әкеледі. Ақын мұнымен шектелмей ой-өрісі мен білімін артыру мақсатында ел мен жер тарихы жайлы, рулардың шежіресі жөнінде көрген-естігендерін миына құйып, есте сақтап отырған. Тап осы кезден бастап Мұрат Мөңкеұлы жұрт өнегесіне таңба болып басылған келеңсіз жайттарды ел ішіне  қанықтыра бастайды.

Мұрат Мөңкеұлы отаршылдық заманында қазақ жұртының қаналып, әбден қажыған сәтінде елдің жарасын жамап, қарапайым халықты өлең-жырларымен рухтандырып отырған. Ел тәуелсіздігін аңсап, халықтың бүгіні мен кешегі күндерін салыстыра жырлаған.  Халықты бірлікке шақырып, ел үшін күресуді талап еткен. Қазақ батырларын қолға қару алып, жаудың бетін қайтаруға әрдайым өткір ұрандар тастаған. Түрлі саяси науқандардың тұсында зар заман ағымына әр қилы толғаулар айтады. Мұрат ақының «Үш қиян» шығармасында халықтың қара шаңырағы шайқалып, босағасы тари түскендігі қара өлеңде айқара көрсетіліп баяндалған. Адам пиғылының төмендеп, заманның азғандығын ашына сөз етеді. Өлеңдерінде жүректе қалған мұңның тап қазір болып жатқан сықылды етіп, жұртты тебірентпей қоймаған. Көшпенді мемлекеттің жазда жайлаудан, қыста қыстаудан айырылып, тығырыққа тірелгендігін, тұрмыс жағдайының күрт нашарлап, өмірге  көлденең соққан жел ата-бабадан келе жатқан асыл мұраның бытшыты шыққанын жазған.

Мұрат ақынның заман шындығын зарлай жырлаған әдеби мұрасы зар заман аталды. Сондықтан да Мұрат Мөңкеұлы Дулат Бабатайұлы,  Шортанбай Қанайұлы секілді ақындармен терезесі тең келіп  XIX-дың зар заман ақыны атанған болатын

Объяснение:

Сегодня мы живем в мире, где интенсивно взаимодействуют различные национальные культуры, народы и религии. этот фактор, с одной стороны, требует построения открытых отношений между людьми различных культур. с другой стороны, перед каждым народом стоит сохранения национальной, религиозной и культурной идентичности. однако это желание не должно приобретать формы нетерпимости по отношению к носителям ценностей и религиозных представлений других национальных культур. я думаю, что такое положение может возникнуть исключительно из-за непонимания или незнания , культурных традиций, религиозных учений других народов. знакомство с ценностями отдельных народов и основных конфессий позволит уйти от предрассудков и стереотипов в восприятии других культур, межнациональный и межконфессиональний мир