Қазақ – татулықтың қадірін білген, ынтымақтың ырысын бағалаған халық. Халқымыз өзінің татулығы мен ерлігінің арқасында осынау дарқан даланың иесі атанды. «Алтау ала болса, ауыздағы кетеді, төртеу түгел болса, төбедегі келеді», «Ырыс алды - ынтымақ», «Бірлік түбі - береке», «Ынтымақ түбі - игілік», «Бірлік түбі - тірлік», «Күш – бірлікте», «Төртеуі түгел төрге шығар» тәрізді ұлағатты сөз айтып, өсиет қалдырған. Ұрпағын береке – бірлікке, достыққа, адамды сыйлауға, татулыққа жетелейтін меймандостық тәрбие берген. Қазақтың алыстағы ағайынмен жөн сұрасқанда, ең алдымен, «Ел аман, жұрт тыныш па?» деп қалың жұрттың есендігін сұрауында үлкен мән бар. Алыстағы ағайынның амандығын есітіп, есендігін білгеннен соң жон арқасын кеңге салып марқайып қалады. Адам болмысы әрдайым тыныштықты, берекелі, баянды ғұмырды аңсайды. «Бірлігі бар ел озады, бірлігі кеткен ел тозады». Кезінде үш жүздің басын қосқан Абылай ханға ақылшы болған Бұқар жырау: Мұсылманның баласы, Сірә, бір кеңес құрыңыз, Бірауызды болыңыз!- деп халықты бәрінен бұрын ынтымақшыл, ұйымшыл болуға шақырған. Ал жыр алыбы Жамбыл атағы арындап тұрған от ауызды, орақ тілді ақын Құлмамбетті: Адамдықты айт, ерлікті айт, батырлықты айт, Ел бірлігін сақтаған татулықты айт! – деген екі ауыз сөзімен жеңіп, татулық пен тыныштықтың қадірін ұқтырып кеткен...2.Тақырыпқа қатысты тұрақты тіркесті белгілеТребуется ответ. Один вариант. ( : 1)

А) ой үстіне бозторғай жұмыртқалау

Ә) Қаймағы бұзылмау

Б) Қылышынан қан таму

3.Тақырыпқа қатысты мақал-мәтелдерді белгілеТребуется ответ. Один вариант.

( : 1)

А)Ынтымақ - оқ өтпес сауыт,

Татулық - тамаша сауық.

Ә)Тату үйдің тамағы тәтті

Б)Татулық пен бірлік ұлттарды байланыстырады

4. «Бірлігі бар ел озады, бірлігі кеткен ел тозады» қай райда тұр?Требуется ответ. Один вариант.

( : 1)

А)ашық рай

Ә)шартты рай

Б)қалау рай

5.«Атадан ұл туса игі, ата жолын қуса игі» қай райда тұрған мақалТребуется ответ. Один вариант.

( : 1)

А)ашық рай

Ә)шартты рай

Б)қалау рай

​

Қуыршақ театры туралы диалог құрастыру.

Мұғалім: Балалар, осы демалыс күні қаламыздағы қуыршақ театрына барып, жаңа қойлып тамашалап қайтайық, қалай қарайсыңдар?

Оқушылар: Жақсы, апай. Әрине, өте жақсы болар еді.

Мұғалім: Қанеки, кім біледі екен - қаламыздағы қуыршвқ театры қай жылы ашылған?

Мейрамбек: Апай, мен білемін. Біздің қаламызда 1959 жылы құрылған балалар сарайының қуыршақ театры жұмыс істейді. Әрбір мерекеге орай міндетті түрде сахналанған көрініс әзірлеп, лық толы зал жинайды.

Мұғалім: Жарайсың, Мейрамбек! Қайдан білдің?

Мейрамбек: Ата - анаммен театрға барғанымда фойеде оқып, есімде сақтап алғанмын.

Мұғалім: Ал қуыршақ театрының қандай түрлерін білесіңдер?

Еркебұлан: Қуыршақтың түріне және оны қимылға келтіру тәсіліне қарай олар бірнеше түрге бөлінеді: киілмелі (қолға киіп ойнайтын), сылдырмақты (жіп немесе сым арқылы қозғалтатын), суретке түсірілген қуыршақтармен (қағаздағы қуыршақ кескінін экранға түсіретін) ойын көрсететін театрлар, т.б.

Мұғалім: Бәрекелді! Қарсы болмасаңдар таңертеңгі қойылымға барайық?

Оқушылар: Жақсы, апай!

Габи́т Махму́тович Мусре́пов (каз.Ғабит Махмұтұлы Мүсірепов) (1902—1985) — казахский советскийписатель, переводчик, критик идраматург, общественный деятель.

Академик АН Казахской ССР (1985), народный писатель Казахстана(1984), Герой Социалистического Труда (1974).

Председатель правления Союза писателей Казахстана(1956—1962 и 1964—1966), секретарь СП СССР (с 1959). Депутат Верховного Совета СССР 5-го созыва, депутат Верховного Совета Казахской ССР.

БиографияПравить

Родился 9 марта (22 марта) 1902 года в нынешнем ауле Жанажол Жамбылского района Северо-Казахстанской области. Происходит из рода керей Среднего жуза.

Обучившись в родном ауле грамоте, в 1916 году поступил в русское двухклассное училище, где проучился один год, затем поступил в русскую школу 2-й ступени, которую окончил в 1921 году.

В 1923—1926 годах учился сначала на рабочем факультете в Оренбурге и затем в  институте. Много лет работал редактором разных газет и журналов, секретарём и первым секретарём Правления Союза писателей Казахстана, членом Правления Союза писателей СССР. Был также членом ЦК КП Казахстана и председателем Верховного Совета Казахской ССР.

Жена — Раиса Мухамедьярова, заслуженная артистка Казахской ССР .

Свою литературную деятельность Мусрепов начал в 1925 году. Первая повесть «В пучине» (1928) — о событиях Гражданской войны 1918—1920. С 1928 участвует в литературно-художественном журнале «Жана-Адебиет».

Известные романы:

«Солдат из Казахстана» (1949),«Пробуждённый край» (1953),«Улпан её имя» (1976).

Драматургические произведения:

музыкальная драма «Кыз Жибек» (1934) (на её основе было создано либретто первой казахской оперы — муз. Е. Г. Брусиловского),пьеса «Амангельды» (1936, пост. 1937 и 1952),пьеса «Козы Корпеш — Баян сулу» (1939),пьеса «Трагедия поэта» (1958, 1-я редакция под названием «Ахан-Сере и Актокты», 1942) — о казахском певце и композиторе XIX века Ахане-Сере раскрывает трагедию поэта и мыслителя, выступившего против многовековых предрассудков.