ЖАЗЫЛЫМ 3-тапсырма. Кестеге қарап, мәтінді баянда. Жедел өткен шақ тұлғалы
етістіктерді қолдан.
жартылай орташа салмақ
кезең
спортшы
нәтижесі
спортшы
1/16
Бақтияр Артаев АШҚ
Вили Бертрана Танке
1/8
Бақтияр Артаев 33:23
Алиаскер Баширов
1/4
Бақтияр Артаев АБЖ
Виктор Поляков
1/2
Бақтияр Артаев
20:18
Олег Саитов
Финал Бақтияр Артаев 36:26
Лоренцо Арагон
очень надо​

ответ:Абай лирикасы кең көлемді мол қазына; биігі бітпес, тереңі таусылмас сырлы мұра. Абай лирикасы сала-сала. Жалпы лирика деген ұғымға қандай қасиеттер тән болса, Абай өлеңдерінде соның бәрі бар. Абайды бірыңғай қайғының, яки қуаныштың ақыны деуге, не мұңшыл, не күлкішіл ақын деуге тіпті де болмайды. Абай лирикасында осының бәрі түгел, түтас жатыр. Оның сырлы жырларындағы сәл ғана, ең бір жай сезінудің өзі оқырманның жан жүйесін, көңіл күйін түгел тебіренте толқытып, барлық пернені түгел басып, барлық шекті түгел сөйлеткендей сайрайды. Бұл - ғажайып құбылыс.

Абайдың саяси-әлеуметтік лирикасын талдар тұста, алдымен, ақын - өз дәуірінің үні екенін ескеру шарт. Суреткер өзі өмір сүріп отырған қоғамнан тыс, жеке-дара қалып, томаға тұйық өмір сүре алмайды. Ен өзіндік дүние танымына сәйкес әлеуметтік көзқарасы бар. Сондықтан, өмір құбылыстарын суреттегенде оған өз қарым-қатынасын көрсетпей қала алмайды. Өз шығармасында сәулелеңген өмір шындығы туралы өз кесімін айтып, өз «үкімін» шығарады. Абай да өз лирикасының керекті жерінде кейбір қоғамдық қатынастардан белгі бере отырып, өзінің өмірге көзқарасын, таным-тапғамын, идеялық бетін айқындайды. Абай - өз дәуіріне қатал сыншы болған адам. Қараңғы даладағы қат-қабат қарау әрекеттер - заңсыздықтар мен зұлымдықтар ақынды қатты күйзелтеді де, дәл осы жеке басқа тән жай- күйлер енді бірде арнасынан асып, қоғамдық сипат алған. Сонда, ақынның бір адамды сынағаны - сол сияқты бүтін бір қауымды сынағаны, тілін болыс пен ұлыққа түйресе, сол кеселді туғызып отырған патша әкімшілігіне түйрегені болып шығады.

Объяснение:

Здравствуйте, дорогие ученики! Сегодня у нас интересная задача. Давайте внимательно прочитаем задачу:

"Ақ найза қолда ойнаған толғамалы, Ақ сауыт, ақ берендер жолда қалды… Мұндай күн – қарқаләзи, іргем бүтін, Болған жоқ қазақ қазақ болғалы әлі. Көркемдегіш құрал табу керек, өтініш көмектесіңіздерші."

Вопрос задачи заключается в том, какое красивое и уникальное устройство нужно найти. Давайте разложим задачу на составляющие:

1. "Ақ найза қолда ойнаған толғамалы" - это фраза говорит о том, что некий объект (назовем его объектом А) раньше находился в руках у белой найзы (это может быть кукла, игрушка или другой предмет).

2. "Ақ сауыт, ақ берендер жолда қалды" - эта фраза сообщает нам, что после того, как объект А был игрой у белой найзы, он остался на белой дороге (т.е. позади белой найзы).

3. "Мұндай күн – қарқаләзи, іргем бүтін" - эта фраза говорит о том, что сейчас наступил особый день - день грибов, и все вокруг стало круглым (мы можем представить, что предмет А - это какой-то гриб).

4. "Болған жоқ қазақ қазақ болғалы әлі" - в этой фразе говорится о том, что предмет А не являлся казахским раньше и стал им только сейчас.

Итак, задача состоит в том, чтобы найти предмет, который раньше был в руках белой найзы, остался на белой дороге, стал круглым в день грибов и стал казахским.

Мой ответ: предметом А, который мы ищем, является гриб (который может быть белого цвета). Объяснение такое: гриб ростет в лесу, и его можно найти на земле или на деревьях (на белой дороге). День грибов - это время, когда грибы активно растут и растут круглыми. И, конечно же, гриб может быть казахским, если мы рассматриваем его в контексте культуры и традиций Казахстана.

Итак, ответ нашей задачи: предметом А является гриб.

Надеюсь, мой ответ вам понятен и интересен. Если есть еще вопросы, я с радостью отвечу на них.