Күй Күй музыкалық жанр, қазақ халқының аспаптық
пьесасы. Домбыра, қобыз, сыбызғыда шығарылып, тартылып келген.
Музыка өнерінің дамуына байланысты, күйлер халық аспаптары
оркестрлерінің репертуарларында көп орындалады. Күй
қазақ, қырғыз, өзбек халықтарының аспаптық музыкасына тән атау Күй
14 гасырда жеке музыкалық жанр болып қалыптасты. Күйлер мазмұны
аңыз-ертегілерге, тарихи оқиғаларға құрылып, дамыды. Онда халықтың
басынан өткен өмірі пен әділетсіздікке қарсы күресі, азат өмірді аңсаған
асыл арманы мен қуаныш сезімі бар.
2 - мәтін
Қазақтың ән өнері
Қазақтың ән өнері – көне заманнан бері қалыптасқан халқымыздың асыл
қазынасы, фольклордың музыкалық саласының бір тармағы. Әнді халық
сүйіп айтады, тыңдайды. Ән салу, ән шығару, домбыра тарту жақсы
дамыған. Қазақ әндеріннің көпшілігі домбыраның сүйемелдеуімен
орындалады. Қазақ әндері татулық пен достыққа, бірлік пен әдемілікке
шақырады. Қазақтың кең тараған халық әндері: «Бір бала», «Дудар-ай»,
«Гүлдерайым»және т.б.​

Түркістан қаласы қазақ хандығының ең бірінші астанасы. Қаланың көне атауы –Яссы. Яссы Ұлы Жібек Жолының сауда орталығы және округі болған. XII ғасырда әсіресе Қ.А Яссауи көшіп келген соң ерекше атаққа ие болған. Түркістанға 1500 жыл. Яссауи – ортағасырлардың ерекше сәулеті болып табылады.Керемет орналасуы және әдемі мозаика суреттермен апталған қоршау. 1500 жыл ішінде Түркістан атақты шейх-көріпкел ақын Хазрет-сұлтан аталған Қожа Ахмет Яссауидің арқасында әлемге әйгілі болған. Ол кезде қала атауы –Яссы болатын. XIV ғасыр аяғында Түркістан Ұлы Әмір Темір арқасында Қожа Ахмет Яссауи кесенесі салынған соң атақты болды.

Қызы бардың ізі бар, яғни, қыз болашақ ана, өмірге ұрпақ әкеледі, із деп отырғаны, ұрпағы.

Әйел үйдің сәні, себебі, ер адам табыс тапқанымен үйдің барлық жағдайын жасайтын әйел, тазалығын, бірлігін сақтайды, балаларын тәрбиелейді.
Әйелдің жолы үлкен, бұл жерде тек ана болғандығынан жолы үлкен.
Жақсы әйел жарының жақсысын асырар, жаманын жасырар. Мақалда айтылғандай, ер адамда жағымсыз әрекеттер болса жақсы әйел елге жария етпей өзінің жақсы мінезімен жөндейді, жаман әйел күнде ұрыс шығарып, елге жаяды. Жақсы әйел ерінің жақсылықтарын мақтаныш етіп, ерінің мерейін үстем етеді.
Әке көрген оқ жонар- яғни әке тәрбиесін көрген ер бала ер адамға лайық істердің бәрін әкеден үйреніп, өмірге дайын болады. Шеше көрген тон пішер- шеше тәрбиесін көрген қыз, анасынан көргенін өмірде қолданып, ісімен де сөзімен де алған тәрбиесін көрсетеді.
Ұяда не көрсең ұшқанда соны ілерсің- бұл мақалда отбасында көрген тәрбиең қандай болса, өмірде сен де сондай болатының туралы. Мақалдардың бәрі тәрбие туралы.