vladavlada60
18.01.2022 13:24

Менің атым Қожа» шығармасындағы кейіпкерлер бейнесін салыстырыңыз


Менің атым Қожа» шығармасындағы кейіпкерлер бейнесін салыстырыңыз

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
Mrmors
28.01.2021 10:29

Ахмет Байтұрсынұлы (5 қыркүйек 1872 жыл, қазіргі Қостанай облысы, Жангелді ауданы Сарытүбек ауылы – 8 желтоқсан 1937, Алматы қаласы) — қазақтың ақыны, әдебиет зерттеуші ғалым, түркітанушы, публицист, педагог, аудармашы, қоғам қайраткері.[1] Қазақ халқының 20 ғасырдың басындағы ұлт-азаттық қозғалысы жетекшілерінің бірі, мемлекет қайраткері, қазақ тіл білімі мен әдебиеттану ғылымдарының негізін салушы ғалым, ұлттық жазудың реформаторы, ағартушы, Алаш-Орда өкіметінің мүшесі.[2]

өзге оқыған замандастары өз бастарының пайдасын ғана іздеп, ар һәм имандарын сатып жүргенде, Ахмет халықтың арын іздеп, өзінің ойға алған ісі үшін бір басын бәйгеге тіккен. Ахмет Байтұрсынұлы ұлтын шын сүйетін шын ұлтшыл.

— Сәкен Сейфуллин

… А. Байтұрсынұлының өлеңдері өзінің сыртқы қарапайымдылығы, ішкі мазмұны, жеңілдігі және біркелкілігі жағынан қазақ әдебиетінде бірінші орын алады… А. Байтұрсынұлының арқасында санасыз түрде болмаса да шын мәнінде орыстана және татарлана бастаған қазақ зиялыларының бір тобы дереу есін жиып, … өз өз ағаттықтарын түсіне бастады…

— Міржақып Дулатұлы

Ахаң ашқан қазақ мектебі, Ахаң түрлеген ана тілі, Ахаң салған әдебиеттегі елшілдік ұраны- “Қырық мысал” , “Маса”, “Қазақ” газетінің 1916 жылдағы қан жылаған қазақ баласына істеген еңбегі, өнер- білім, саясат жолындағы қажымаған қайратын біз ұмытсақ та, тарих ұмытпайтын істер болатын. Оны жұрттың бәрі біледі. Бұның шындығына ешкім де дауласпайды.

— Мұхтар Әуезов

Ломоносовтың бойында екі түрлі қабілет бар- ақындық пен ғалымдық, оның соңғысы алғашқысына қарағанда күштірек”- деген еді В. Белинский. Осыған ұқсас жайды Ахмет бойынан да көреміз. Оныңақындығын ғалымдығы жеңіп кетті… Қазақ даласына азаттық идеясы тарай бастаған тұста жаңа поэзияның бастаушысы, алғашқы ту ұстаушысы болып Ахмет қашан да тарих биігінде тұрады.

— Серік Қирабаев

Екі жинақ- “Қырық мысал”, “Маса”- қазақ әдебиетін жаңа тақырыптармен, идеялармен, ойлармен, өрнектерімен байытты; Абайдың ақындық дәстүрі ілгері жалғасты, заман талабына сай жігерлі поэзия туды, бұдан кейін талантты ақындардың жаңа буыны тарам- тарам жүлгелерді тереңдетіп, жалғастырып әкететін болады.

— Рымғали Нұрғалиев

Сан салалы ғалым Ахмет Байтұрсынұлы туған тілдің, туған мәдениеттің басында тұрды. Туған тілдің әдеби нормасын жасады. Бірде- бір бөгде тілдің сөзін қоспай, бірде- бір цитата келтірмей, таза, мөлдір тілмен өзі тапқан қисынды баламалармен “Әдебиет танытқышты” жазып шыҚазақ тілі мен кітабын жазған, қазақ тілінің негізін жасап, қазақ мектебінің іргетасын қалаған алғашқы адам- Ахмет.

— Сәбит Мұқанов

Ұлы ағартушы Алтынсариннің бастамасын ілгері дамытып, нағыз ғылымдық дәрежеге көтеріп, жетер жеріне жеткізіп берген- Ахмет Байтұрсынұлы.

— Қайым Мұхамедханов

… Бір кезде сары маса боп ызыңдап оятқан Ахметті қазақ еңбекшілері де қадірлей біледі, сөзін оқып, сүйсінеді.

— Ғаббас Тоқжанов

Ахмет Байтұрсынұлы- біріншіден, қазақ тілінің тұңғыш әліппесі мен оқулықтарының авторы. Соңынан із салған.

0,0(0 оценок)
Ответ:
4333Jack99
23.02.2023 13:13
1. Шерхан Мұртаза қалам тартқан жанр көрсетілмеген. Ол көптеген жанрларға қарамастан жазды. Ал, оның дастанда жанрлардан бірі деген "халық дастаны" әсер еткенін айта аламыз. Бұл дастанда ол жерлерде шайқалар, батырлар, жануарлар және басқа мазмыстарды өмір сүрген басқа тарихи дәстүрлерді айтып отыр.

2. Шерхан Мұртаза оқыдың көптеген шығармаларын жасаған. Бірінші, олда ашылған аталымы "Қайрат", "Молодой казах" газетелерінің жаңа тарихи дәстүрлерді ақпарат беретін нумерлерінде қонау. Сонда, ол Қостанай облысында өзінің көмекшісі ретінде "қызыл ғажайыптарлар жиынтығы", "әлемге шет тілдеріміз", "көркемдік шығармалары" атындағы көркемде болды. Оны қосымша көркемдік жаттауымен "Наурыз жоры" немесе "қайрым тойы" атында тоқтатты.

3. Ф. Оңғарсынова Мұртазаны не себепті Қызыл жебеге теңейді. Ф. Оңғарсынова Мұртазанының Мұртаза ағасының қайрым сабақтарынан мотивация алмаса, қарсы сенімдек пен көптеген өзгерістерді қолдана алмаса екендігіне келіп, Қызыл жебе - белсенді мекен болып табылады. Қызыл жебе меңгеруі Мұртазаның барлығына деген сенімділікті көрсеткен болады.

4. Әңгіменің кейіпкерлерін атауға көз жеткен ісімдер:
- Жұмабек Мұлтабекұлы
- Сейітбек Мырзақанұлы
- Әліпе Сүлейменұлы
- Дәулетқерім Мұрын.

5. Әңгімедегі тойда дәстүрлі ұлттық салт-дәстүрді көруге бола ма? Иә, әңгімедегі тойда жұпарықтар, айналадар, жаратудар және басқа мазмыстар бойынша қазақ ұлттық салт-дәстүрлерін көре аласыз. Мысалы, артық көгерғен көшпелі, тұмар шоқы, атының малқысы бойынша тоқтатқан.

6. Керімқұл неліктен ағасының кеңесін тыңдамады? Керімқұл ағасы ағасының кеңесін тыңдау үшін оны ой-өзінде түсінуі, себебін талқылауы мен оны себептілік түсіндіруі мүмкін болмайды. Айтушы нақты ой жазудай кез келеді, сондықтан Керімқұл ағасы осындай реттен ағасының кеңесін тыңдамады.

7. Басты кейіпкердің үміті не себепті ақталмады? Басты кейіпкердің үміті анау дөңгелегінен де, көптеген оқиғалардан де ақталмады. Ол уақытта қызыл камендерге тіршілмесе де, ауыз-қараша қайратты әрекеттер жасауға ынтымақтайтындығын айта аламыз. Aуыз-қараша қайратты әрекеттер ағасын қорқытуға, сондай-ақ қызыл жебеге ұшырауға орай олдың басты иесінің үміті салқындай болар солғыш, аутилған жерді таңдау үшін ол екіншілікті кездесіп жатады.

8. "Той табыс көзі ме?" талдау жасау. "Той табыс көзі ме?" жалпы бағдарламасында біз той табысынды талдау үшін кейбір әдістерді пайдаланамыз. Бірінші әдіс - ауызша суал. Олардың бірі "Той қалыптастыру кезегінде сіз той табыс көре мине?" деген сұрау. Кейбір адамдар суретке тірілуді көріп болады. Егер бірнеше адам тоғыз секіз келгенін деп санаса, "Иә, су тап көре мине" деп жауап бере беріледі.

9. Шығарманы өзің қалай аяқтар едің? Шығарманы өз қызығушылығың, бетерген мазмыстарың және анықтықтарыңмен аятсыздар мен суреттермен түсіндіріп, белгілі дәлелдер мен бағыттар білдіріп аяқтайсың. Ойыңмен қ need етуді дұрыс немесе жеткізуді есептеп отырып, жауабының арамдық және манай дафаларын бергендей мәнін анықтасың.

10. Әңгіме тақырыбын өзгертуге болады деп ойлайсың ба? Иә, әңгіме тақырыбын өзгерту үшін ол бойынша осы тақырыптың мазмысын дайындау, жауаптар мен суреттер табу, өз санатты тарату мүмкіндігі қол жетімді. Мысалы, ол кең білім туралы жаза алатын, тарихины танудың жолдарын аша алатын екендігін білетін ойыншылардың сенімін көрсетпескенде өзгертіп, тақырыпты нарыға алуы мүмкін.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота