1. М.Мақатаевтың өмірі мен шығармашылығы туралы « Не білемін ? » , « Не білдім ? » , « Не білгім келеді ? » сұрақтарына жауап беріңдер . 2. Ақын қандай поэмалар жазған ? 3. Ақын сөзіне жазылған қандай әндерді білесіңдер ? 4. « Аққулар ұйықтағанда » поэмасын мұқият оқып шығың дар . Поэмада Жетімкөл табиғаты қалай суреттелген ? 5. Бала қандай күйде жатыр еді ? 6. Көл жағасында отырған ана қандай күйді басынан кеші реді ? 7. Аққуды атқан ана қандай қасіретке ұшырады ? Ана үйге оралғанда қандай жағдайға душар болды ? 8. « Кие » деген сөзді қалай түсінесіңдер ? 9. Аққу туралы қандай өнер туындыларын білесіңдер ?​

Ыбырай Алтынсарин (1841 – 1889)      Ы.А. родился в 1841 году в Костанайской области, в Костанайском районе.       В 1850 году девятилетний Ыбырай поступает в школу для казахских детей в Оренбурге. В 1857 году Ыбырай окончивший школу на отлично, у своего дедушки Балгожа Жанбыршыулы становится секретарем. Ыбырай находясь в большом поиске и самостаятельно пополнив свои знания мечтает стать полезным для своего народа. В 1860 году когда в Торгае открывается четырех годичная казахская школа, Ыбырай определяется в эту школу учителем русского языка. С этого времени у Ыбырая начинается учебно-прасветительская работа. В 1864 году под прямым вмешательством Ыбырая открывается новое здание школы. Он казахских детей учит русскому языку и воспитывает культуре.      Великий просветитель так же много уделял внимание в обучении и казахских девочек. Ыбырай для казахских девочек в Торгае, в Костанае, в Актобе, в Ыргызе открывает школы интернаты.      В книге Ыбырая под названием «Казахская хрестоматия» состоит стихов и рассказов для детей. Кроме его произведении входят его и переводы. В произведениях вошедших в учебник значения знания и учёба стали главной мысылью. В стихотворении «Давайте дети учиться!» Ыбырай призывает молодёжь к знаниям, и особо показывает значимость и необходимость знании. Пропаганда молодежи к знаниям и учиться культуре у других народов у Ыбырая четко проявляется в стихотварении «Онер-билим журттар».      В лирических стихах Ыбырая пробуждает чувства патриотизма через описания видов красивой природы. Это можно увидеть в стихах как «Жаз», «Озен».      Главная тема в рассказах Ыбырая – это труд, и трудящиеся. В рассказах «Атымтай жомарт», «Аке мен бал», «Ормекши, кумырска, карлыгаш» показывается значимость труда, учит трудовому воспитанию.      Произведения Ы.А. посвящены детям. Ы.А. – очень видный педагог-просветитель казахского народа, писатель, этнограф, фольклорист, переводчик, основатель казахской письменной литературы.      Казахский первый педагог, поэт, писатель Ы.А. скончался в 1889 году.       

Менин атым Мен Сымбат пен Кымбат ертегиисин жаксы коремин. Себеби бул ертегиде зулымдык ешкашан жаксы апармайтыны бейнеленген. Сымбат оте адеми,мейырымды,тарбиели кыз болып оседи. Ол уйынде бар шаруаны тындырады. Ал Кымбат оте кызганшак тал туске дейын уйктап еш пайдасы тимиди. Бир куни Сымбатты зулым огей анасы кудыкка тастап жибереди. Ол кудыкта бир кемпир омир сурипти. Ол Сымбатты уйне алып кетип тамак ишесинбе дпсе жок аш емеспин деп жауап бериди. Ол кунде ерте турып уй шаруашылыгына комектеседи. Сымбатка ажей мейрымдылыгы ушын бир сандык сый-сыйапат береди де уйне кайтарад. Ол уйне куана кайтады. Оны кызганган Кымбат анасына дереу мени кудыкка тастаныз дейди. Оны тастаган сон оган да кемпир келеди. Ол Кымбатты да уйне апарады Кымбат дастархан басына отырып алып тез тамак акел карным ашты дейди. Ол оз жалкаулыгын корсетеди. Оган да ажей бир калташа берип жибереди уйне. Уйне барып ашып караса калта тола балшык болады. Сондыктанда жалкау болмай енбеккор болыумыз керек. Ардайым енбеккор,мейырымды тартипти болсак биз коптеген максаттарымызга жетип каламыз.