Тыңдалым тапсырмасы. Мәтіннің алғашқы бөлігін мұқият тыңдаңыз. Сұрақтарға жауап беру арқылы мәтіннің не туралы болатынын болжап, өз болжамыңызбен салыстырыңыз. 1. Автордың қазақ халқы туралы айтқан пікірі сен үшін бағалы ма? Неліктен? 2. Мәтін авторы қазақ халқы тән қандай ерекшеліктерге көңіл аудартады? Өз пікіріңді дәлелде. 3. Мәтіннің қалай жалғасатынын болжап көріңіз. Ғалымдар қазақ халқына тән тағы қандай мінез-құлықты сипаттауы мүмкін? быстрее

Хитрый Алдар-Косе
Алдар-Көсе мұқалмас бір ауылында Безусым жылы Е.Л.. Оның көз күрт болды, тез аяғы, епті қолдар, және ақыл неғұрлым икемді. Алдар-Көсе, әсіресе дураков және Сараңдық астам, қалжыңдайды және күлгенді ұнататын. Әл-ауқат ол емес еді, бірақ ол өзінің кешкі ас май қой табу үшін бір реттен қу болып табылады.Zhatyr-бол ашкөз және ақымақ адам болды. Табын ірі болды: басында қарастыру басталады және күн батқанда аяқталды болады. Мен Алдар-Көсе бір рет оған келіп, былай деді:- Құрметті қоштасып, Мен екі рубль, және ешқандай әмиян алдым. Мен оның қолында ақша ұстап, өту - қолмен шаршады. Мен ақша құтылу келеді. Егер сіз маған көмектесе ме?- Көмек, келіп, Кел! - Бақытты сатып алу. - Қаншалықты айтшы?- Кейбір кем баланың екі рубль үшін маған оны сату - Алдар Көсе дейді.Мен Bai ойладым, ойладым: «. Ал, сіз сатуға болады» тастап тек екі күн бұрын қайтыс болған болып дерлік тірі, майсыз ақсақ баланың бір табын, ауланған және Алдар Көсе ұсынады:- Міне, бұл арзан беруге өкінішті, тіпті, оны қабылдайды. Жақсы ешкі. Екі рубль болсын!Алдар-Көсе кулактарға өткізуге бір лақ, және ақша алды:- Сіз қандай, почтенный сатып білемін. Шешімімді өзгерттім. рубль және мәміле бойынша бала екі алыңыз, мен қой көрейік.Ал қой қуып барып: - «жүктеу үшін екі рубль, тіпті ешкісін! - - Ал, бұл жаман емес қой алмасу сатып ойладым». Мен ең кішкентай ұстап, Алдар-Көсе ұсынады:- Мұнда, оны қабылдайды. Жақсы қой. Екі рубль және бала болсын.Алдар-Көсе қозыны алып, ақша қолына және баланың қолына ұстап беруден бермейді:- Сіз қандай, почтенный сатып білемін. Шешімімді өзгерттім. Екі рубль, мәміле ешкі және қой етін алып, маған ешкі көрейік.«- Жаман емес, алмасу сатып ойладым: -. Екі рубль Д.А. ешкі, қой, тіпті мәміле» Ал Мен ешкі қуып барды. Ол арық ловит және Алдар-Көсе ұсынады:- Мұнда, жақсы ешкі оны қабылдауға. Екі рубль, ешкі және қой болсын.- Почтенный сатып, күтіп, күтіңіз! - Алдар Көсе Says: - Мен өз ойын өзгертті. мәміле екі рубль, ешкі, қой және ешкі алыңыз, мен тек бір қой беріп, бірақ маған оны таңдауға мүмкіндік береді.«Мұнда алмасу барлық басқа тиімдірек болып табылады! , Және барлық осы бір қошқар үшін «және Алдар-Көсе - дейді рубль екі, ешкі, қой, ешкі, тіпті мәміле: - - ой сатып қуантты- Ал, таңдаңыз!baju екі рубль, ешкі, қой және ешкі берді, қазіргі уақытта ірі, май қой Алдар-Көсе таңдады, сонымен қатар, Zhatyr иығына астам төмендетілген және барып, сатып сатып қой қолын үйкеліс, рассмеялся:- Ал, Алдар-Көсе дурак! тек бір қой үшін берілген сонша жақсы!Мен солардың бірі суық қалды, Бай түсінбеді.

Астана-ұлан ғайыр еліміздің бас қаласы, әлем таныған жас қала. біздің дәуіріміздің хі-хііі ғасырларында арқада қыпшақ тайпалары көшіп - қонып жүрген. өткен ғасырда археологтар ақмола жерінен көне қаланың орнын тапты. бозақ-қазіргі астанадан небәрі 15 шақырым жерде. қалашық х-хііі ғасырларда гүлденіп, жібек жолы бойындағы сауда орталықтарының біріне айналған. сондай-ақ бозақ қыпшақ билеушілерінің елордасы болған. демек, елбасымыздың астана орнын арқа төсіне таңдауы кездейсоқтық емес, тарихты болжап, болашақты түйген көрегендік. 1996 жылы ақмола қаласын астана жасаймыз дегенде қоғамның басым бөлігі күмәнмен қарады. алайда 1998 жылдың 10 маусым күні тәуелсіз қазақстан жаңа да жас қала-астананың атын бүкіл әлемге паш етті. етек-жеңін енді қымтап, есін жиған егемен елдің бірегей ұлдары қазақ елінің болашағы үшін барын шаша еңбек етті. халқымызда «басы қатты болса, аяғы тәтті» деген дана сөз бар. астана , көркейе түсті. айбынды астанамыз жарық жұлдыздай жарқырады астанамыз әр күні жылға татитын, әр жылы ғасырға тең қарқынмен ң даңғыл жолына түсті. 1999 жылы юнеско-ның шешімімен астана «әлем қаласы» атағына ие болды. астана-сәулеті келіскен алып шаһар. бас қаладағы ең ғажайып, әсем мұнара-бәйтерек. тіршілік иелеріне тірек, сүйеніш, қорған, пана деген ұғымды білдіретін алып мұнара еліміздің символына айналған. гүлденген астанамыз, түрленген жас қаламыз-елдік пен тұтастықтың ғажайып үлгісі. не деген махаббат сұрапыл, тәңірден берілген нұр, ақыл. астана қазақты ғаламға, танытпай қоймайды, тұра тұр, - деп қ.әбілдақызы жырлағандай, астана-елбасының ғажайып ерлігі. жас ұрпақтың келешегін ойлайтын кемеңгер нұрсұлтан әбішұлының ұлы дала төрінен асқақ та ғажап қала тұрғызуы-теңдессіз қайсарлық. әр елді астанасы-сол елдің төлқұжаты. «астанасына қарап елін таниды» деген елбасы сөзінде терең мән бар. нұрсұлтан әбішұлы «еуразия жүрегінде» атты кітабында: - қалалардың да сияқты өз тағдыры болады. олардың әрқайсысының өз аты, қайталанбайтын өмірбаяны, дүниеде ешбір жерге ұқсамайтын өзіндік айрықша мінезі мен белгілері бар», - деп жазыпты. британдық «the sunday times» газеті өзінің 2005 жылғы 20 ақпандағы нөмірінде: «астанада жасалып жатқан жұмыстардың ауқымы нанғысыз. оны жүзеге асыру үшін қазақстан президенті нұрсұлтан болу керек», - деп жазды. ендеше, аяулы астана - елбасының тарихи қолтаңбасы. «біз жаңа астананың негізін салдық. бұл - бостандық туралы ежелден далалық арман мекен еткен қала. бұл - біздің он бес жылғы жолымыз бастап әкелген және бүгінде осы жол енді ғана басталатын қала. бұл - біздің жол, қазақстан жолы», - дейді н.ә.назарбаев. сәулетті астанамен тағдыры тоғысқан, халқымен жүрегі бір елбасы бастаған нұрлы көш - қазақстанның тәуелсіздік жолы ешқашан адаспақ емес. елбасы бізбен бірге. астанадай ғаламат қала қазақ жерінің мәңгілік жерұйығына айналады