3 - тапсырма . Мәтінді оқып , етістіктердің қай шақта тұрғанын анықтаңдар . Мәтінге ат қойыңдар . Егін пісті . Астықты алқапта қаздай тізіліп комбайндар кетіп барады . Комбайн бидайды орып , оны бастырады . Таза дән комбайнмен қатар келе жатқан мәшиненің қорабына құйылады . Қазір егіс алқабындағы барлық жұмысты мәшинелер атқарады . Осы мәшинелерді жүр гізетіндер механизаторлар . Олар мәшине , трактор , комбайн жұмысын жетік меңгерген . Егер осы мәшинелердің бірі бұзылып қалса , қалай жөндеу керек екенін жақсы біледі . Астықты дер ке зінде жинап алудың барлығы мәшинелер мүлтіксіз жұмыс істеген ауыл де ғана жүзеге асады . Бұл күнде механизатор мамандығы шаруашылығындағы құрметті мамандықтардың бірі . « Ол кім ? Бұл не ? » кітабынан​

Қазақстанның ежелгі қалалары отырар отырар қаласы орналасқан сырдария алқабындағы, біріккен кезде, өзендер арыс пен сырдария. ғылымда бұл ауданы деп аталады отырар оазисі, ежелгі атауын, оның тарбанд, турарбанд, тұрар, фараб. қызықты факт, бұл фараб отаны болып табылады-көрнекті ғалым, ойшыл, философ, жалғастырушы аристотель әбу насыр әл-фараби. "1219-1220 жылдары қаласы штурмовали моңғол отрядтары шыңғыс-хан даңғылы, 1405 ж. осында қайтыс болды ұлы завоеватель тимур. қ орналасуы-шұрат сәйкес келеді аумағы қазіргі отырар ауданы, оңтүстік қазақстан облысы. батыстан оазис шектелген кызылкумами, занимающими арасындағы кеңістік екі ұлы ортаазиялық өзендер - сырдария мен әмудария. бөлім құрылды сырдария кіретін оазис, - жазық немесе сәл қырат дала с кедей однообразной флора. ол аяқталады, тау қаратау жотасының из ущелий оның туындайды бөген, боралдай, чаян, арыстанды және басқа да өзеніне. отырар оазисі әркез оңтүстік қазақстанда қолайлы стратегиялық жағдай. отырар қаласы арқылы ұлы жібек жолы өткен, сондықтан қаласы упоминают барлық дерлік ортағасырлық араб - мен персоязычные авторлары. отырар қаласы тоғысында түрлі қ ландшафтарды, сөзбе торабында көптеген жолдары, оның ішінде, сол, ол бойынша жүрді сырдариядан оңтүстікке шаш, согд әрі мерву, нишапуру, рею, солтүстікке және батысқа арқылы хорезм арал, повольжье, қара және кавказ. табу қиын орта азияда неғұрлым тиімді және одан да көп қауіпті жағдай. мыңжылдық толтырылған завоевательными соғыстармен жасап, өз іс: қазір оқиға орнында бір кездері цветущего қаласының қалды өсіп кеткен шөп үйіндісі. алғаш рет енгізілген осында, тасымайды тоқтайды, потрясенный түрі застывших құламасынан қалалар мен селений, құлыптар және күзет мұнараларының. кепкен алаңының өтетін терең магистральдық каналдар, растрескавшиеся аптап ыстықтан, арнасын олардың, міне, жүз жыл алмаған бірде-бір тамшы су. бұл ерекше музей ашық аспан астында "дейді" бізге өмір туралы, біздің алыс ата-ң. археологиялық зерттеулер мен қазба жұмыстары отырар оазисе жүргізілуде археологтар қазақстанның 1969 ж. раскапывались отырар, құйрықтөбе, көк-мардан, алтынтөбе, мардан-күйік. "отырарда вскрывались қалалық кварталдар xvi-xviii ғғ., xiv-xv және xi-xii ғғ; тоқсан гончаров xiii-xiv вв; монша хііі-xv ғғ; кирпичеобжигательная шеберханасы xiii-xiv ғ.; мешіт сарайы соңына xiv-xv ғғ. интереснейшим орнатылуын отырар соңына xiv - xv ғғ. мешіті болып табылады. оның құрылысы есімімен тығыз байланысты тимур бұйрығы бойынша, оның воздвигнуты қазақстан аумағында кесенесі қожа ахмет яссауи және арыстан баб кесенесі отырар оазисе. осындай ірі архитектуралық ансамблі, қандай болып табылады кешені, мешіт, отырарда ашылды " ортағасырлық қаласында алғаш рет. сәйкес, мәдениетін парсы тарихшысы шараф ад-дину иезди, "отправившись жағалауынан сейхуна, тимур тоқталып, сәрсенбі күні 12 рәжәб отырар сарайында бердібек; барлық царевичи, эмиры және жақын келген сарай маңындағы жүлделі әрбір жеке бөлме". сарайы билеушісі әлі қазылған, бұл болашақтың ісі, бірақ бұл да, қабылдау залы - "куриншихана". ол туралы айтуға болады мынадай жолдарының сол бір тарихшы: "осы уақытта келді - тимуру жылғы тоқтамыш, әлдеқашан скитался бесприютным бродягой далаларында дешти дешті. сол күні тимур салтанатты қатарына қабылдау залы және уселся жоғары троне". "отырарда 2001-2004 жж. жүзеге асырылды, халықаралық юнеско - қазақстан - жапония "консервациялау және сақтау, ежелгі қала отырар". консервируется мешіт, монша кешені, қыш шеберханаларында, қабырғалар. 2004 ж. бастап жұмыс істейді мемлекеттік бағдарламасы "көне отырарды қалпына келтіру". жоспар бойынша, зерттеушілер мен маман-реставраторов отырар болады айналдырылды ортағасырлық қала-мұражай және болуға тиіс своеобразными қазақстандық помпеями. испиджаб (сайрам) испиджаб ірі орталық ұлы жібек жолындағы қала. ол алғаш рет айтылады маршрутнике сюань цзяня 629 ж. қаласы "ақ өзенінде. кейінірек махмуд кашгарский хабарлайды: "сайрам - атауы ақ қаланың (ал-мединат ал-байда), ол испиджаб деп аталады. про оған айтады, сондай-ақ сайрам". этимология топонима испиджаб мағынада "ақ су" ұсынылды зерттеушілер негізінде согдийского тілі. қаласы атты сайрам өмір сүрген осы уақытқа дейін, және ешқандай күмән, бұл қалашығы аумағында сәйкес келеді средневековому испиджабу. ортағасырлық сайрам даталанады i - xix в. в. б. э. ол қосылған бірі-тарихи-археологиялық нысандарды мемлекеттік "мәдени мұра" бағдарламасына қатысты. в сайраме орасан молдығы мазары (әулие қабірлерін). келесі мазары бар әлі күнге дейін: ата-көрнекті ақын, діни мистика х. а. яссауи қарашаш ана (xviii ғ ибраһим ата (xiii-xix ғ. ғ абдел азиз баб (xv-xix ғ. ғ қожа талиг (xiii-xix ғ. ғ мірәлі баба (соңы хгх-хх ғ. ғ орта ғасырдағы минарет хызр (xiii-xix ғ. ғ.)

Древние города казахстана  — города и поселения  казахстана  древнего и средне-векового периодов. первые письменные сообщения о древних поселениях, находящихся на территории нынешнего казахстана, относятся ко 2 в. до  н.  э.  — 1 в. н.  э. древние авторы упоминают о г.  чигу, располагавшемся либо в котловине оз.  иссык-куль, либо в илейской долине, а также о городах на р.  сырдарие. на обширной территории казахстана издревле выделяются крупные -культурные регионы развития оседлой, а в средние века и городской жизни. одними из них были  южный казахстан  и  жетысу. при исследовании этих районов археологи выявили древние поселения, в которых обнаружены дворцовые постройки владетелей городов из сырцового кирпича, с помещениями, перекрытыми купольными . наибольшее число поселений найдено в отырарском оазисе, в долине реки  арыс, на северных склонах  каратау, в низовьях сырдарии. жители этих поселений занимались земледелием с использованием искусств, орошения, скотоводством, ремеслом и торговлей. бурный рост городов на территории нынешнего казахстана, происходящий в 12 вв., связан с развитием тюркских государств средневековья:   тюркского,  западно-тюркского,  тюргешского,  карлукского каганатов,  огузского,  кимакского, кыпчакского и  караханидского  государств. археологическими исследованиями на южном казахстана зафиксировано 25 городищ со слоями 6—9 вв., которые можно считать остатками городов. известны названия некоторых из них:   исфиджаб  (сайрам),  шараб,  будухкет,  отырар  (фараб),  шавгар. выделяются: ада (цитадель),  шахристан  (внутренний город) и  рабад  (пригород). города  тараз, отырар (фараб), исфиджаб, шавгар,  ,  алмалык,  суяб, занимавшие важное положение на международных торговых путях, являвшиеся резиденциями правителей, центрами больших государственных объединений, были известны далеко за пределами казахстана. кроме них, на территории современного казахстана и на сопредельных территории существовали такие города, как  барсхан,  арсубаникет,  кулан,  мерки,  аспара,  хамукат,  дех нуджикес,  талгар  (талхиз). в 9  — нач. 13 вв. оседлая и городская жизнь существовала и в  центральном казахстане. города и поселения располагались в долинах  жезды,  кенгира,  сарысу, в предгорьях  улытау. города также появились в  восточном казахстане, в долине р.  иртыш. письменные источники сообщают, что эти города принадлежали  кимакам. наиболее крупным был г.  имакия  — летняя резиденция царя (хакана). кроме столицы, были известны города  ,  сараус,  бенджар,  дахлан,  астур. города-ставки возникают и в  западном казахстане, в долинах урала. они принадлежали тюркам-огузам.