Нафаня158
27.09.2021 08:37

Төменде келтірілген сөйлемдерді дұрыс құрастырады. Оларды оқып, ой түйіндерін дәптерге түсіреді.

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
antoxa228322
11.03.2020 16:58
1.Қазақтың мукалық аспаптары-ғасырлар бойы ұрпақтан ұрпаққа ауысын келе жатқан мәдени мұра. Ертеде аспаптарды ағаштан ойын, түрлі өсімдіктерден, малдың терісі мен сүйегінен, мүйізі мен қылынан жасаған. Музыка аспаптарын халлыққа хабар бергенде, аңды үркіткенде, ән-күлер орындағанда пайданып отырды. Қазақтың халық аспаптар оркестріне домбыра мен қобыздың алғашқы үлгілерін ұсынған профессор А.Жұбанов болды.2,  Қазақтың дәстүрлі музыкалық аспаптары дыбыс ерекшеліктеріне қарай төрт топқа бөлінеді 1. Үрмелі аспап- духовой инструмент 2. Ұрмалы аспап-ударный инструмент 3. Ыспалы аспап- смычковый инструмент 4.Ішекті аспап-струнный инструмент. .   Жетіген қазақ халқының өте ертеден келе жатқан жеті ішекті шертпелі музыкалық аспабы. Аспап ағаштан құралып жасалады. Оған он үш ішек байланып, арнайы тиектер қойылады. Аңыз бойынша “ЖЕТІГЕН” аспабы бір қарияның жеті баласынан айырылғандағы қасіретінен туған деседі. 3.   Қол өнері — кілемде,
Сөз өнері — өлеңде.
 
Ерінбеген етікші болады,
Ұялмаған өлеңші болады.
  
Қазаншының еркі өзінде,
Қайдан құлақ шығарса. 
 
Әншейінде ауыз жаппас,
Той дегенде өлең таппас.

Түйеге мінген қазақ,
Төрт ауыз өлең біледі.

Елшіге өлім жоқ,
Өлеңшіге өкім жоқ.

Сүйреңдеген қызыл тіл
Сүйгеніңнен айырар;
Иә жаубетін қайырар.                                                                                                                                                                                                                             3.   Кірме сөздер дегеніміз тілімізге басқа тілден енген сөздер. Бір тілден екінші тілге сөздердің ауысып тұруы барлық тілдерге тән құбылыс. Сөздік құрамына басқа тілден сөз енбеген тіл жоқ десе де болады.Өз тарихында қазақ халқы көптеген елдермен қарым – қатынас жасап, аралас – құралас болғаны мәлім. Соның нәтижесінде араб, парсы, монғол, орыс тілдерінен қазақ тіліне көптеген сөздер кірген. 

4.Өздік етіс
Қимылдың іс-әрекеттің орындаушысына, іс иесіне тікелей қатыстылығын білдіріп, әдетте сабақты етістіктерден -ын, -ін, -н жұрнағы жалғану арқылы жасалатын етістің түрі өздік етіс деп аталады. Мысалы: Таң атқанша тарандық (Махамбет)

Оқушылар ерте тұрып жуынды. Бала өзі киінді деген сөйлемдердегі тарану, жуыну, киіну қимылдары әрі белгі іс иесі (орындаушы) біз (тарандық), оқушылар (жуынды), бала (киінді) арқылы орындалып, әрі қимыл сол іс иесіне бағытталғанын білдіріп тұр.
0,0(0 оценок)
Ответ:
misakimei1306
28.09.2020 22:42

Көргендер де,

Көрмеген де арманда,

Ертеде бір той бопты, ұлым, орманда.

Қоқиқаз да, қарақұс та, қыран да,

Қара аю да, күшіген де, жылан да,

Қырғауыл да, қосаяқ та, зорман да,

Бас қосыпты сол маңда.

Қоян кепті қос құлағы ербеңдеп,

Тасбақа да орын тепті төрден кеп.

Сан орманның тамашасын тауысқан

Ән шырқады ала қанат сауысқан.

Жапалақ та ән шырқады толғана,

Кезек әзер жеткен кезде қарғаға,

Маңдайына алақанын жастана,

Тыңдаушылар қалғып кетті, масқара.

Қоян айтты:

- Қалай болған күнде де,

Ән кезегін ұсынған жөн Пілге де!

Бір тыңдаушы айқай салды:

- Немене?

Өнер шіркін, қара күшке көне ме?

Одан қайта Піл ағай

Тауға барып тасымай ма бөрене?

Бірақ жұрттың елең қылмай бұл сынын,

Піл ән салды бұлғаңдатып тұмсығын.

Тумады-ау деп ой сергітер байтақ ән,

Қалың қауым қалғып кетті қайтадан.

Осы сәтте Бұлбұл әнге басты бір,

Қарт тоғайдың елестетіп жастығын.

Мүлгіп кеткен тыңдаушы жұрт оянып,

Жанарынан ризалықпен шашты нұр.

Көпке дейін тежеу мүмкін болмады

Ұлан-асыр қуаныштың тасқынын.

- Өте орынды соғылды бұл шапалақ,

- Деп сөз алды тостаған көз жапалақ,

- Біз де өнерін қадірлейміз бұлбұлдың,

Бірақ аз-мұз шатағы бар құрғырдың,

қараңдаршы, бір қанаты қырқылған,

балақ жүні ұйпаланған, жыртылған,

Достарым-ау, жатқан жоқ па осында,

Бет қызартар үлкен істің былығы?

Қаршыға айтты:

- Доғар сөзді, тасынба,

Бұл өзіңдей пенделердің қылығы,

Онсыз, сірә, күн кеше ме майдалар?

Әйтсе-дағы бір сыр шерттің ойланар.

Мына сенің қанатың сау, ал содан,

Жұртқа қандай пайда бар?

Ауыр еді бұл сұрақтың салмағы,

Елдің көбі Қаршығаны қолдады.

Баз біреулер тұрып алды табандап

Бұлбұл әнін жерге соға жамандап.

Тек Қарақұс қалыс қалды...

Келмеді оның тіпті көзге түскісі.

Өнерінің құдіреті жағынан

Бұлбұл, сөзсіз, құс біткеннің күштісі.

Мақтар еді жарылып бір ағынан,

Ой шырмаған қызғаныш ит тағы бар.

Ал даттауға қорқатын ол Бұлбұлдың

Үлкен болашағынан.

Объяснение:

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота