4-тапсырма. Нақ осы шақта тұрған етістіктерді ауыспалы осы шаққа айналдыр. Алуан түрлі өсімдік өсіп тұр. Түпсіз, көгілдір көлдер айнадай шағылысып жатыр. Тік жартастардан сарқырамалар ағып жатыр. Онда таутеке жайылып жүр.

Тудырады, ата-аналар тарапынан немесе оқушы, кейде осындай әдісі тәртіпті сақтау сияқты қарайды данности, кейде пробуют онымен күресуге. Сондықтан, қарастырайық бұл құбылыс тұрғысынан заңнама. Конституция бар екі-бабының қолданылатын дәл осы жағдай. 37-бап Конституция Ресей, ол былай делінеді: "Еріксіз еңбекке тыйым салынады" және 50-Бап білім туралы "Заң," онда тыйым салынған тартуға мектеп оқушыларының еңбекке, ол емес, мектеп бағдарламасына, олардың меншікті келісім және келісім олардың ата-аналары. Сілтеме жасалған кезде, аталған қаулылар ата-аналар мен оқушылар, көбінесе, мектеп басшылығы өз тарапынан қабілетсіздігіне сілтеме жасаса, онда бұл міндет оқушы өтілуі мектеп Жарғысында. Мұндай жағдайда, артық болмас сұрай осы Жарғыға және мұқият онымен танысуға. Көп жағдайларда, атап дежурствах онда жоқ. Бірақ егер міндеті дежурить шын мәнінде прописана Жарғысында, бұл факт қарама-қайшылық болып табылады қолданыстағы заңнамаға, және мұндай жағдайда, қажет емес Жарғысында ал Конституцияда және ұмытпау, мектеп Жарғысы мүмкін емес қайшы Конституция Ресей. Тиісінше, ендеше қорытынды, мектеп басшылығы мүмкін емес мәжбүрлеуге оқушы кезекшілікке олардың келісімінсіз және жазбаша келісімінсіз, олардың ата-аналарының немесе басқа да жауапты тұлғалардың Әрекеттері мектеп әкімшілігіне шағым беруге болады. Бірінші, бұл істеу керек, бұл сізге жазбаша шағыммен директорына заңсыз әрекеттері классного руководителя. Егер шағым назардан тыс қалмайды, яғни білім басқармасы немесе балалардың құқықтарын қорғау органдары. Егер мен бұл шағымды емес жұмыс істейді, және мектеп әкімшілігі жалғастыруда мәжбүрлеуге бала заңсыз еңбекке, ата-аналар сотқа жүгінуге құқылы және көндіруге сот талқылауында. Бар және екінші тарап мәселелері кезекшілік

Көшпенділер мәдениеті

Көшпенділер дегенде көбіне өз ата бабаларымыз есімізге келеді. Қазақтар бағзы заманнан қазіргі уақытқа дейін мал бағып малдың қамымен көшіп қонып жүре берген. Тек қана соңғы жүз жылдың ішінде индустрияландыру заманында және кешегі Сталиннің ұжымдастыруының есебінен орнықты өмір салтына көшіп кетті.

Көшпенді халықтар көбіне жылына кем дегенде екі рет көшіп отыратын болған. Жазда жайлауда кең жерлерде өмір сүрсе, қыста суықтан сақтану үшін тау бөктерлерінде пана жерлерді таңдайтын болған.
Көшпенді халықтар көбіне уақытын ат үстінде өткізген. Сонымен қатар олар үнемі мал үшін ыңғайлы жерлер іздеумен болған. Соның бір мысалы ретінде Асан қайғыны айтуға болады. Ал жақсы жерлер үшін талас та әрқашан қиын болған. Сондықтан олар көп соғысып жүрген.