Талғат, Берік, Қайрат үшеуінің әрқайсысы өздерінің әпке- лерімен баққа алма жинауға барды. Әпкелерінің есімдері –
Ойлан және жауап бер.
8
Сәния, Алуа және Толқын. Ұлдар өздерінің себеттерін тез
алмаға толтырғаннан кейін, әпкелеріне көмектесті. Бірақ
ешқайсысы өз әпкесіне көмектескен жоқ. Егер Берік Сәния-
ның себетіне бірнеше алма салғаны, ал Қайрат Сәния мен
Толқынның себетіне бірнеше алма салғаны белгілі болса,
Онда ұлдардың әрқайсысының әпкесінің есімін ата.​

Менин-армандаган-мектебим
Мен-биздин-мектебимиз-ешкашан-да-бас-тарстапасын-де-армандаймын.Сол-ушин-мен-беске-окиймын.Менин-мектебим-ол-ен-суйекти-жер.Ал-менин-армандаган-мектеп-кандай?
Менин-армандаган-мектебим-ол-барлыгы-кабинет-таза-усталынып-турсын.Даретхана-да-таза-болсын.Асхананын-тамагы-аркаан-да-татти-болсын.Ол-менин-армандаган-мектебим
Школа-моей-мечты
Я-хочу-чтобы-наша-школа-никогда-не-унывала-и-не-сдавалась.Школа-моё-любимое-место.А-какая-школа-моей-мечты?
Я-мечтаю-о-том-чтобы-в-наей-школе-каждый-кабинет-был-чистым.Даже-туалеты-будут-чистыми.Еда-из-столовой-была-самой-вкусной.Это-школа-моей-мечты.

Домбыра — қазақ халқының ең кең тараған екі ішекті, көп пернелі музыкалық аспабы. Ол – қазақтар өмірінде маңызды орын алатын, өзіндік музыкалық сипаты бар аспап. Алғаш эпикалық дәстүр шеңберінде жыр, толғау, термелерді сүйемелдеуге қолданылған домбыра кейін аспаптық шығарма – күй жанрының қалыптасуына ықпал еткен.

Домбыра дыбыс өткізгіштігі жоғары қарағай, дыбыс жаңғырту қасиеті бар тұт, қатты жынысты үйеңкі, емен секілді киелі ағаштардан, негізінен, екі түрлі әдіспен – құралып немесе ойылып (шауып) жасалады. Құрама домбыралардың шанағы жұқа тілшелерден құралып жасалса, бітеу домбыра тұтас ағаштан ойылады.

Домбыра құрылысы бірнеше бөліктен тұрады: басы, құлақтары, пернелер, мойын, шанақ, бетқақпақ, ілгек және ішектер. Сондай-ақ, оның көптеген қосымша бөлшектері бар (тиек, кемер ағаш, тұжым ағаш, бастырма, ойық, қалқа, түйме, өрнек, желкелік). Домбыра тиегі үш түрлі болады (шайтан тиек, негізгі тиек, табалдырық тиек).

Домбыраға қосалқы ішек тағылуы және ішекті қос-қостан тағу ол кездегі музыкант орындаушылардың аспаптың үнін жетілдіруді мақсат етіп, үнемі ізденіс үстінде болғанын көрсетеді.
Ішкі ішектер сыртқылармен унисон түрінде күйге келтіріледі де, аспаптың даусын күшейте түседі.