5. Сақтар туралы жазбаша дереккөздер қалдырған елдер: А) Грек, парсы авторларының шығармалары В) Үнді, Грек С) Рим, Парсы,Үнді
D) руна жазулар Е) Қытай, Парсы

6. Парсы жазбаларындағы "сақ" сөзінің мағынасы:
А) жүйрік атты турлар В) азиялық скифтер С) еркін адамдар D) құдіретті еркектер Е) көшпелілер
7. Қазақстанда көшпелі мал шаруашылығы мен егін шаруашылығының қалыптасуына әсер еткен
себептерді атаңыз. (кемінде әрқайсысына 2 себепті ұсыныңыз)
Көшпелі мал шаруашылығының
қалыптасу себептері
Егін шаруашылығының қалыптасу
себептері
8. Сөйлемдерде жасырылған сөзді анықтаңыз. (сөйлемдерді бір сөзбен сипаттауға болады)
a) Мал шаруашылығы, алыс аймақтарға мал жаю...
b) Қар астынан азық іздеу ...
c) Олар 10 күн бойы су мен тамақсыз тіршілік етеді ...
d) Олар тебіндеп азықтана алмағандықтан оларға қысқа арнайы азық дайындаған...
e) Киізден жасалған көшуге ыңғайлы көшпелілердің баспанасы
9. Мәтіндегі бос орындарға тиісті сөздерді қойыңыз.
Есік обасы (1) дәуірінен сақталған ескерткіш. Алматы облысы Еңбекшіқазақ ауданының
орталығы Есік қаласының маңында, Есік өзенінің жағалауында орналасқан. (2) жылдары
Жетісу археологиялық экспедициясы (жетекшісі (3) мүшелері Б.Нұрмұханбетов, А.Г.
Максимовалар) зерттеген.
Антропологтардың анықтауынша, Есік обасына жерленген адам (4) жасар, бет бітіміне қарағанда
ол сақтарға жатады. (5) мол тігілген сәнді киім киінген. Басына түгелдей түрі де, көлемі де әр
түрлі алтын аптырмалармен сәнделген, төбесі шошақ, биік (65-70 сантиметр- ге дейін) бас киім киген

Крест жорықтарының салдары. Крест жорықтары Батыс Еуропа елдері тарапынан жүргізілген әділетсіз, басқыншылық соғыстар болды. Бұл соғыстар дүниежүзілік өркениеттің дамуына едәуір кедергі келтірді. Жорықтар Еуропа елдерінің ғана емес, Шығыстағы мұсылман елдерінің де шаруашылығына, мәдениетіне орны толмас зиян әкелді. Көптеген өнер туындылары қирады, кітаптар мен құнды деректер жойылып кетті.

Дегенмен бұл жорықтардың Батыс Еуропа елдері үшін біраз пайдалы жақтары да болды. Біріншіден, Жерорта теңізіндегі сауданың қыза түсуіне ықпал етті. Бұл саудада Солтүстік Италия қалалары үстемдікке ие болды. Екіншіден, Батыс Еуропа халықтары Шығыстан жоғары дәрежеде дамыған мәдениеттің үлгісін игерді. Кресшілер мұсылман халықтарынан тамақ ішер алдында қолдарын жууды, ауық-ауық ыстық моншаға түсіп, ішкиімдерін, төсек-орындарын ауыстырып түруды, әдемі киінуді, ас ішкенде шанышқыны пайдалануды үйренді. Үшіншіден, еуропалықтар Шығыстан жаңа егіс дақылдарын көріп, Еуропада күріш, лимон, өрік, қарбыз өсіре бастады. Еуропалықтар Шығыс халықтарынан жібек мата тоқуды, айна жасауды, металды сапалы өңдеуді үйренді.

Я сделал не всё
Сәкен Сейфуллин 1894 жылы 15 қазанда Қарағанды ​​облысының Жаңаарқа ауданында туды. Оның нақты аты - Садвакас. Алайда танымал қазақ жазушысы, ақын және қоғам қайраткері Сәкеннің есімі атымен аталатын болады.Ол кедей отбасында дүниеге келген. Сәкеннің әкесі музыкалық құлағы бар және виртуоздық домбырашысы болды. Ана Жамал - ауызша халық шығармашылығының сарапшысы.
Сәкен алғашқы ауылдық молдада оқыды. 11 жасында Нильдинский (Успен) кенішінің орыс дипломын игеру мектебіне жіберілді.
«Мен Нильдте үш жыл болдым. Бір жағынан, мектептен сабақ алдым, екінші жағынан өмірден білім алғанмын: адамдар қалай жұмыс істейтінін көрдім, олар жер асты шахталарында қалай жұмыс істейді, олар көмір мен рудадан таулар салған кезде оларға қаншалықты қиын ; Мен жатақханада, жұмысшылардың үйінде болдым, олардың өмір салтын білетінмін. Мен олардан көп естідім. Мұның бәрі мені өшпес әсер қалдырды » ұлттық проблемаларға терең алаңдаушылықпен қарайтын болса, 1923 жылы ол күрестің жолына батыл қадам басқан, ұлттық тағдырдың тіл тағдырына тәуелді екенін түсініп, бұл тәуелсіздік болмаса, толыққанды болмайды. Ол 1923 жылғы 17-25 сәуірде өткізілген, ұлттық мәселе көтерілген, большевиктік партияның он екінші конгресінің соңғы кездесуімен қатты алаңдатты.
жерде орыс мәдениеті ерте ме, кеш пе, басқа ұлт мәдениеттерінен асып түсетіндіктен, орыс ұлтының артықшылығын күшейту керек деп ашық айтылды.
Мұны естігеннен қатты сілкініп жүрген Сәкен халықтың тағдыры үшін осындай маңызды мәселелерді шешу жолдарын іздестіре бастады.Ол қазақ тілін мемлекеттік тіл мәртебесін беру мәселесі бойынша күрделі мәселелерді көтере бастады.
Өзінің халқының жақын және алыс тарихын қарап, жазушы өз ісін осы мәселеде үлгі бола алатын адамдарды іздей бастады. Сәкен халықты тәрбиелеуге көп күш жұмсаған Алаш Ахмет Байтұрсыновтың басшыларының бірі.