Даяна303
02.04.2020 17:43

ТІНМЕН ЖҰМЫС Адлын оr
тапсырна.
Mоrінді тында, оқы.
Шарасын mаnna
жоқ. Кейін қайтерін кім білсін? — деді садак е
Arnaha
шығады.
I. - Ауылды аждаһа аралаганына бір жұма болды. Әр күні түстен кейін қой-кола,
бота, тайды жұтады да жоқ боп кетеді. Атқан оқ дарымайды. Әзірге адамға ауыз
дал болдық... - Ойбай... Әне... Тағы келді, - деп сөзін жалғастырды жігіт. -
Кулон деген... жесір әйелдің... үйінің жанындағы... суы тартылып кеткен... ескі құдықтан
қашты. Ауыл ақсақалы, жасақ басшысы, сауыт, дулыға киіп қару асынған бес-алты
Жанқожа қылышын алып, солай қарай жүрді. Қасындағы адамдар жан-жаққа
жігіт амалсыздан ізіне ерді. Мақұлық үйдің арт жағында тұрған құлынды алып журналы
тұр екен. Жанқожа жылдам «Құран» оқыды да ақырып, қасына жетіп барды. Тез
Лезде айбатынан айырылған мақұлықтың көзінен пора-пора жас ағып, сылқ етіп
алдына жата кетті. Оның бейшара халін көрген Жанқожа Қылышын түсірді.
қолын созған Жанқожа одан зерен кеседегі сүтті мақұлықтың басына шашып жіберді.
- Аварван әкеліңдер! — деді сосын одан отты жанарын алмастан...
Мақұлық көзінен жас тамшылаған күйі Жанқожаға бір қарады да кері бұрылып,
Жасақ басшысы жүгіріп қараша үйге кірді де ентелей жетті. Артына қарамастан
ақырын-ақырын жоқ боп кетті. Сұсты мақұлықтан құтылғанына қуанған адамдар қатты
ІІ. Жанқожа екі күн ақсақалдың үйінде жатты. Аждаһа қайта оралмады. Ауыл
батасын жаудырып ауыл іргесіне дейін шығарып салды. Ауылдан ұзап шыққан соң
адамдары үрейден арылып, тасаттық берді. Үшінші күні еліне қайтты. Үлкендер
Түн. Жұлдыздар жымыңдайды. Шалқалай туған айдың жарығынан жол бедері аның
ақ отау көрінді. Айналасында қаз-қатар тізілген сансыз шам жанып тұр. Бұл жер таныс
байқалады. Қызылқұмның ішінде торы атты құстай ұшырып келеді. Кенет алдынан
сияқты. Анадай жердегі сексеуілге көзі түскенде барып, мұның жылқының өлексесі
жатқан жер екенін бірден сезе қойды. Демек, торы ат жүйткіген екен. Әйтпесе, бұл
дейсің?! Өз көзімен көріп өткен жазық далаға айналасында әскері жоқ демесең, Хан
жерге ертең түске тарта жетуі тиіс еді. Он сегіз мың ғаламның тылсымын кім түсінер
ордасы көшіп келгендей. Әдемі ақ отаудың жанына барғанда іштен ханшадай киінген
сұңғақ бойлы қыз шықты. Инабаттылықпен басын сәл иіп сәлем берді:
Жанқожа ізет сақтап қызбен амандасты. Астындағы торысы аман болса, ауылының
Жолаушы, алған бағытыңыз алыс көрінеді. Бір түн қонақ боп тынығып алыңыз!
алыстығы білінбейді. Айдаладағы ақ отаудан шыққан қыздың қолқасынан гөрі бұл
жерде қандай сыр бар екендігі көбірек қызықтырған тәрізді. Құранды ердің басына
байлаулы тұрған сусын құятын ыдысын алған соң, атын қоя берді. Ыдыстағы суға
«Мынадай таңсық тағамдар елдің дастарқанында болса ғой» деп ойлап отырды.
жуынып алды. Қыздың соңынан үйге кірді де төрге озды. Дастарқан жайнап тұр екен.
қуанды.
саму
қылышын көтерді.
Лолк
vole
тізгінді босатты...
(Б. Ұзақов)
02
4-тақырыптекст надо придумать три ответа и три вопроса ​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
gwo
09.12.2020 04:03

Абай өз заманындағы жас ұрпаққа, «көкірегі сезімді, кеңілі ойлы» адамдарға үміт артып, олардың жүрегін оятып, оларды өзінің озат мақсат-мұраттарына тартуға ұмтылды. Жастардың өнімді еңбек етіп, ғылым мен білімге ұмтылуы, алға қойған мақсатқа жетуде табандылық көрсетуі, міне, осындай асыл қасиеттерді уағыздау Абайдың бүкіл шығармашылық жолының негізгі идеялық-тақырыптық үзілмес желісінің біріне айналды. Ақын талантты, өнер іздеген жандар туралы айрықша зор сүйіспеншілікпен айта отырып, олардың алға қойған зор мақсатқа жету жолындағы күресте табандылық, жігерлілік көрсететініне үлкен сенім білдіреді. Абайдың бүл өлеңінен ғылымды үйренетін жастар өзінің алдына қандай мақсат қоюға тиісті екені туралы мәселе оны аса қатты толғандырғанын көреміз.

0,0(0 оценок)
Ответ:
natakhafedotovp06k9x
23.12.2021 00:01

Фольклор — халық шығармашылығы, яғни аңыздар, қиссалар, ертектер, мақал-мәтелдер, жұмбақтар, жаңылтпаштар және т.б.Алғашқы қауымдық құрылыс кезінде пайда болған фольклор дамыған қоғамның этностарында да сақталған. [1] Ол нақты тарихи фактілер мен тұлғаларды бейнелеуге ғана арналмай, өткен тарихтың басты-басты мән - мазмұнын көркемдік-бейнесі тұрғыдан білдіруге саяды. Фольклор рухани мәдениеттің маңызды құрамдас бөлігі, халық бұқарасының, этностардың көркемдік ой-толғамының неғұрлым пәрменді нысаны, олардың эстетикалық дарыны мен талғамының, адамгершілік ереже - қағидаларының шоғырлы көрінісі мен топтамасы болып табылады. Фольклордағы көркемдік жинақтама бейнелер арқылы халық қоғамдық өмірдің әр түрлі құбылыстарына көзқарас тұрғысын білдірген

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота