5-тапсырма. Жақша ішіндегі тиісті етістіктерді дұрыс тұлғада қойып, сөйлемдерді көшіріп жаз.
1. Ол жасампаздық қақпасын (білдір, бейнеле, суретте). 2. Ол елдік талап
пен сәулеттік талғамға (жауап бер, айтып бер, сұрап бер). 3. Қасбетінде
абыз ақсақал мен данагөй ананың, қаһарман батыр мен елшіл жауынгердің
қола мүсіндері (бейнеле, қойыл, беріл). 4. Қақпаның бір жағына Қожа Ахмет
Ясауи кесенесіндегі тайқазанның көшірме үлгісі (жатқыз, орнат, қойыл).
5. Егемендік туралы декларация (жазыл, кіргіз, көрсет).​

Синонимдер: Жігер(рвение), күш, қуат, қайрат
Талап(стремление),ынта, ықылас,ниет,зейін
Еңбек(труд),жұмыс,іс, қызмет
Алыс(далеко), шалғай, қашық,жырақ
Күрес(борьба), тартыс, арпалыс

Антонимдер:
тірі-өлі, қайғы-шат, олақ-әскер, бүтін-жыртық, жоғары-төмен, кіріс-шығыс, тар-кең, ескі-жаңа, оң-теріс.көшу-қону

омонимдер
көк (синий): 1)түс (цвет), 2)шөп (трава), 3)аспан (небо).
айналма: 1) мал ауруы(болезнь), 2) бұрылыс(круговой)
қой: 1)мал атауы.(баран) 2)етістік( перестань)
сен;1)сен есімдік ( ты мест.)  2) сен (верь)
қара ; 1)түс(цвет черный)  2) анаған қара ( смотри)

XIII-XIV ғасырлардан бастап жырланып, XIX ғасырдың ортасында қағазға түскен қазақ халқының лиро-эпостық жыры.

Поэма Сыбанбай, Бекбау, Жанақ, Шөже ақындардың орындауында ауызша таралған. 20-ға жуық нұсқасының ішінен ең белгілісі - Жанақтың нұсқасы. Алғаш ел арасынан жинап, хатқа түсіргендер: Г.Саблуков (1830), Ғ.Дербісалин (1834), А.Фролов (1841), Шоқан Уәлиханов (1856). Жырдың мазмұнын М.Путинцев орыс тіліне аударып бастырды (1856), кейін В.Радлов "Түркі тайпаларының халық әдебиеті үлгілері" жинағының 3-томына еңгізді (1870).

СЮЖЕТІ

Жыр Сарыбай мен Қарабайдың аң аулап жүріп құда болып, Қозы мен Баянды күні бұрын атастыруынан басталады. Сол кезде аң аулап жүріп, ұлды болғанын естіген Сарыбай, баласын көре алмай қаза табады. Атастырылып қойған Қозы мен Баян, жүздерін көрмегенімен бір-біріне ғашық болады. Уақыт өте келе сараң Қарабай қызын жетім ұлға бергісі келмей, бір кезде отарын жұттан құтқарған, жергілікті палуан Қодарға ұзатпақшы болады. Қос ғашықтың арасына тосқауыл болған Қодар, айласын асырып, зұлымдықпен Қозының басын алады. Қайғыдан қабырғасы қайысқан Баян, өш алу үшін қулыққа көшеді. Ол Қодарға өзіне құдықтан су алып берсе, күйеуге шығатынын айтады. Алданған Қодар Баянның шашынан ұстап, құдықтың түбіне түсе бергенде, айлакер қыз бұрымын кесіп тастайды: Қодар түпсіз тұңғиыққа құлап қаза табады. Сөйтіп Қозының кегі қайтарылады. Батыр қыз ғашығының күмбезіне келіп, өзіне қанжар салып қол жұмсайды.

ЖЫРДЫҢ НЕГІЗГІ ИДЕЯСЫ

«Қозы Көрпеш - Баян сұлу» поэмасының негізгі идеялық-мазмұны сол дәуірдегі жастардың сүйіп қосылуын арман еткен тілек-мүдделерді қамтиды. Әуелде поэманың идеялық бір сабағы жесір дауымен байланысты болғанға ұқсайды. «Жесір ерден кетсе де, елден кетпейді» деген пікірді де сабақтастырған. Кейін ол жақтары көмескіленіп, сүйіспендік мәселесі негізгі орын алып, оқиға тек сол тақырыптың айналасына ғана шоғырланып, басқа жайттар тек соны дәлелдеуге жарарлық дәрежеде қалған. Поэманы оқыған адамның мақсаттарына жете алмай, өмірден арманда өткен екі жасты аяйтыны да, олардың қосылуына көлденең тұрған Қарабай мен Қодарға қарғыс айтатындығы да сондықтан. Жырда айтыс, тұрмыс-салт жырлары: естірту, жоқтау, қоштасу, т.б. кеңінен қолданылады. Сыбанбай, Бекбау, Жанақ, Шөже, т.б. ақындар әр кезде дастан оқиғасын өздерінше жырлаған.