Стиль текста жанр текста особенности жанра текста: Кездескен адамдардың ішінде менің сәбилік есімде апам да, жездем
де, басқалар да сақталмаған. Тек қана елесі сақталған жалғыз адам
саятшы Ораз. Ол орта бойлы, кең жауырынды, кеуделі, ұзындығы
кіндігіне түсетін қалың ақ сақалды, дөңес мұрынды, дөңгелек қара
көзді, ұзын ақ қасты, кең маңдайлы, бетінде әжімі жоқ кісі болатын.
Ораз бен біздің үй сайдың күнгей жағындағы қалың ағаштың
қойнауында, өзге үйлерден оғаштау отырды. Біздің үйде ол жылы
мал атаулыдан жалғыз-ақ сиыр болыпты. Оразда бір ат, бір сиырдан
басқа мал жоқ. Сондықтан оның да, біздің де шымнан салынған үйіміз
бен қамыспен қоршалған қорамыз шап-шағын, кіп-кішкене еді.
Ораз, ең алдымен, мылтықшы және жалғыз оқты шитімен ғана
атады екен. Беріректе аспанда зырлап ұшып бара жатқан үйректі
шитімен атып түсіргенін өзім де көзіммен көрдім. Ес біліп, қасына
ерген кезімізде Ораздың атқан оғы тимеген кезді көрген емеспін.
Өзгелер де «Ораздың қолы өмірде мүлт кеткен емес» деседі. Оның
мергендігі елдің есінде ерекше сақталған...
С. Мұқанов. «Саятшы Ораз»

Менің сүйікті пәнім - ағылшын тілі. Неліктен дейсіз бе? Біріншіден, жаңа тілді үйрену маған ұнайды. Тілмен бірге сол халықтың ерекшеліктерімен, мәдениетімен танысасың. Екіншіден, ағылшын тілі халықаралық тіл болып саналады, яғни оны білу арқылы мен халықаралық қатынастарға түсуге, не басқа мемлекеттерден келген адамдармен оңай тіл табысуға мүмкін аламын. Үшіншіден, ағылшын тілін тереңірек оқыған сайын онда кездесетін "тұрақты тіркестер" (идиомалар), ауыспалы мағынада құралған сөздерге таңданамын. Тіпті өзімді жаңа материк ашқандай сезінемін! Төртіншіден, қазіргі таңда бар әдебиеттердің көбісі ағылшын тілінде жазылған. Ол әдеби кітап болсын, не ғылыми дерек болсын, көбісі ағылшынша. Сөйтіп, мен бұл тілді білу арқылы ой-өрісімді дамыта аламын. Міне, осы 4 аталған факторлар менің ағылшын тілін сүюіме себеп. 

Қандай да болмасын коғам тәртіпті қажет етеді, оған мүдделі болады. Сондықтан да тәртіп орнауға тиіс. Ал тәртіптің бастауы — әдеп. Өйткені әдебі жоқ қоғамда тәртіптің орнауы екі талай. Ал, тәртібі жоқ қоғамның ыдырамауы да мүмкін емес. Сол себепті де "Адам әдепті болуға тиіс" деген сөз тәртіпті болуы керек дегенді де ұқгырады. Өйткені тәртіп — әдептің бір түрі. Қоғамдағы ең бағалы адам — әдепті адам. Әдепті адамдар - коғамның баға жетпес байлығы, әрі мәртебесі. Қай қоғамда әдеп жоғары қойылса, сол қоғамның абыройы жоғары, түрмысы да бақуатты болады. Бір адамның қандай да бір әдепсіздік ісі міндетті түрде айналасына күйедей жүғып, қоғамға зор зиянын келтіреді. Халыктың: "Бір қарын майды бір күмалақ шірітеді",- дейтіні сондықтан болса керек. Әдеп белгілі бір коғамның рухани кажеттігі негізінде пайда болып, өзіндік белгілері, сипаттары арқылы сол қоғамды құрайтын адамдарды біріктірудің куатты құралы қызметін атқарады. Демек, әдеп - қоғамдағы келісімді іс-қимылды ажарландыратын тетік, адамдар арасын адамгершілік негізде байланыстыратын қоғамдық. құрал. Сондыктан да адамның әдептілігі оның адамдар арасындағы жүріс-тұрысынан, басқалармен қарым-қатынасынан көрінеді. Халық: "Жақсы-жақсы дерсің, ісің түссе білерсің",— деп бекерге айтпаған ғой. Әдептілік заңы салтанат құрған қоғамның абыройы жоғары, тұрмысы сәнді, тіршілігі шуақты болмақ.