Оасталады, СУІН
Lulkan wewin-
Барлас «Кобыланды
өмірін суреттеумен о.
батыр»
Абай:
Түсініп оқы
Бала Абай
уақытта
мек болды.
тапта; білім,
тақпақтап:
Шырағым, ержетерсің,
Ержетсең, сірә, не етерсің?!
Алысқа шырқап кетерсің,
Шындасаң, шыңға жетерсің, -
отырады.
Бірде Абайлардікіне екі бөгде қонақ келіп қонды: бірі –
деп еді.
Мұхтар Әуезов «Абай жол
мен, шешесі жақсы таниды екен.
92
жырын жырлады. Абайдың қазақ аузынан да, -
тап ішінен де өмірі естіп, білмеген ең бір сұлу, ең бір әсер-
лі жыры еді. Барлас жырын бітіріп, ол жуғалы қамданған
– Мұны айтқан – кім? Осы өлеңді шығарған – кім екен? –
деп, бағанадан бері өзін сүйсіндірген ақынның атын біл-
- «Әріден келе жатқан», — деседі-ау, балам, мұның түбін,
Ертеңінде жүруге ыңғайланған екі ақынды Абайдың
Жүрмеңдер. Асықпай, әлі біраз күн қонақ болып
жатып кетіңдер, – деді.
Бұл - Абайдың тілегі. Абай бұрын «Тағылым, үлгі -
өнер медреседе ғана» деп түсінетін
Қалай да болса, Абай бұл күнге шейін өмірінде дәл о
Барлас, Байкөкше баян еткен дастан, жырларға бара
еш нәрсе есітпеген сияқты болды.
Абай күндіз де, түнде де Барластардың қасынан
Абай Ұлжан, Зере аналарын көңілдендіріп, тағы әң-
пайды. Бала Абайдың ұғымтал, зеректігіне қатты
гіме, жырлар айтқызу үшін кейде өзі қаладан әкелген
кітаптарының ішінен «Жүсіп-Зылиха» сияқты қиссаларды
оқып береді. Әндетіп, мақамдап оқиды. Шешелеріне түсі-
қартаң, екіншісі – жас қонақ. Жасын Абай таниды. Ол –
былтыр жайлауға келіп, осы үйде үш күндей жатып, «Қозы
Көрпеш-Баян сұлуды» жырлап берген «Байкөкше» деген
жыршы еді. Ал қасындағы қартаңдау кісіні Абай білмегені-
ді. Осы тут
болып, шын сүйсінген Барлас бір оңашада жай
ніксіз болған түркі тілінің сөздерін жолшыбай қазақша лап осы мәтін бойынша Абайдың ауылында қандай дәстүр болғаны туралы әңгімелеңдер ​