Ертеде әтеш пен тотықұс(попугай) дос болыпты. Әтештің киімі әдемі болыпты. Ал тотықұстың әдемі киімі жоқ екен.

Бір күні тотықұс әтешке:

— Досым, мен бүгін қонаққа(в гости) барамын. Маған әдемі киіміңді берші(дай), – деді.

Әтеш досына өзінің әдемі киімдерін береді. Тотықұс әдемі қиініп, қонаққа кетеді.

— Егер ертең келмесем(не приду), дауыстап шақыр, – дейді ол әтешке.

Тотықұс көп уақыт бойы келмейді(не пришел). Әтеш тотықұс естісін деп, қайта-қайта шақырады.

Содан бері әтеш досы мен әдемі киімін іздеп, таңертеңнен кешке дейін шақыра береді

екен.

Тотықұс қандай дос? Неліктен?

1.

2.

Бұрынғыдай ақындардың бір-бірінің намысына тиіп сөйлеудің жоқтығын қазіргі ақындардың моральдық тұрғыдан кемелденуі деп бағалайды. Әрине, қоғамның дамуы мәдениеттілікті талап етеді және қазіргі айтыс ру айтысы емес, бүгінде өз руына артықшылық беруді қай орта болса да, төмендік деп таниды. Ал, айтыста, қалайда, жеңу керек болған соң алдындағы адамның сарылығын немесе қаралығын айту, осы деңгейдегі түрлі теңеулерді құрал ету қазірде жас талап арасында жиі кездеседі. Адамның дене бітіміндегі кемшілікті тілге тиек ету бұрыннан бар, алайда, ол кезде тиісетін ақынның сөзі де, жауап берушінің де шешендікпен қайтарар сөзі дайын болған соң айтыстың ширақтығы сезіледі

Биздин Казахстан ели. Мен Казахстанда туылып остим, жане де ар мезгилдин ауа-райын жаксы билемин. Казахстанды Кыс салкын болады,калын кар жауып озендеги сулар муз болып катады. Коктемге келсек табигат жанарады кар ерип теректер жапрактарын жамылады. Ортамыздын бари кокке жамылады. Жазда кун ыстык болады. Жаз айында биз демалыска шыгамыз. Озенге шомыламыз. Куздин биринши кунинде окыуга аттанамыз. Кузде жемис-жидектерди жинап кыстын келиуин кутемиз.Кузде бизде ауа-райы тез тез озгерип турады. Теректердинде жапрактары тусе бастайды. (извини у меня русская клавиратура))