Асан Қайғы өмірінен 10 сұрақ құрастырыңдар

Мен жазды өте жақсы өткиздим . Мен  анаммен Самараға бардым. Кешке бирақ жеттік . Мен самарада бір айға қалдым . Басында мен макдоналдсде болдым . Сосын мен анаммен супермаркетке бардым . Келесі күні анаммен Гагарин паркине баруды жоспарладық . Ол жақта мен әткеншектерге міндім . Азанымен анам мены бір айға калдыру үшін Атырауға кетіп қалды .Екінші тамызда мен тәтем Машамен және жиеніммен мұражайға бардық. Мұражайда өте әдемі болды . Басында мен қимылдаған алыптардың экспедициясында болдым . Одан соң кәдімгі экспедицияда болдым .Ол жерде өте әдемі және қызық болды . Мен өте риза едім . Келесі күні біздің үйдің жанында араба тұрды . Кешкісін  мен жиеніммен арабада кәшендім . Сөйтіп бір ай да  өтті ,  анам да  мені алып кетуге келді . Және мені Атырауға алып кетті . Міне осылай мен оз жазғы демалысымды өткіздім .

киіз басу– дәстүрлі қазақ қоғамында ған киіз жасау өнері. оған жүн талшықтарының бір-бірімен ұйыса байланысатын қасиеті негізге алынған. қазіргі заманғы шұға басу, байпақ жасау, фетр басу процесстері де киіз басу дәстүрлі технологиясымен бірдей.

жүн – ұйысуға бейім бірден-бір талшық. ол ылғал мен температура әсерінен және механиклық әрекет нәтижесінде ширайды да, жасалып жатқан бұйымның көлемі кішірейіп, тығыздығы артады: шұға 30 – 35%, киіз бен байпақ 80%-дай шуиды. киіз басудағы ең жоғары тығыздық 0,55 г/см3 тығыздығын бұдан әрі арттырса, жүн талшықтары үзіліп, материал ыдырай бастайды.

киіз басу ісімен қазақ халқы өте ертеден таныс. ғасырлар бойы көшпелі өмірге ыңғайлы тұрмыстық бұйымдардың бірқатарын киізден жасап келгендіктен, киіз басу технологиясын әбден меңгеріп, өнер дәрежесіне көтерген. дәстүрлі қазақ қоғамында киіз басу ісі маусымдық сипатта болған. ол қойды қырқудан басталады да (күзде), қырқылған күзем жүннің барлығын өңдеп болғанға дейін созылады.