Мәтіннен деректі, дерексіз зат есімдерді, көптік мәнді есімдерді тауып, кестені толтыр. Абай ауылына жеткенше асықты. Абай, Абай ғой, айналайын-ай! Апасына айтайыншы, Анау деді бір үлкен әйел Бәсе, Телғара ғой... Жаным-ау, мынау... Телғара! деді жас әйел, Абайдың келген хабарын естіп, анасы Ұлжан мен әжесі Зере сыртқа шықты. Зеренің ең жақсы көретін немересі Абай еді. Оның тілеуін тілеп отыратын. Абай аттан түсті. Ол көп ішінен, ең алдымен, өз шешесін көрді. Соған қарай жүре беріп еді, шешесі: Шырағым, балам, ар жағыңда әкең тұр... Сәлем бер! деді. Абай әкесіне қарай тез бұрылды. Әкесіне қол беріп амандасты. Әкесі: Балам, бойың өсіп, ержетіп қалыпсың! Бойыңдай болып білімің де өсті ме? – деді. Ұялғанды, жауап айтпағанды кешірмейтін әке мінезі Абайға бел- гілі. Ол сабырмен: - Шүкір, әке, Қазіреттің рұқсатын, фатиқасын алып қайттым, деді. Құнанбай: — Бар, енді шешелерің жаққа бар, амандас, балам! — деді (М. Әуезов).

Б.з.д. V–IV ғ.ғ. Қорым Есік өзенінің сол жақ жағалауында, Алматы қаласынан шығысқа қарай 50 км жерде орналасқан.

Обалар көлемі жағынан әртүрлі: диа- метрлері 30-90 м аралығында, биіктіктері 4 м-ден 15 м-ге дейін барады. К.А. Ақышев қорымнан 45 обаны есепке алған. Бүгінгі таңда қорық-музейдің қорғау аймағы Есік өзенінің екі жағалауында орналасқан 300-ден аса әртүрлі уақыттарға жататын обаларды қамтиды. 1969–1970 ж.ж. К.А. Ақышевтың жетекшілігімен обада археологиялық қазба жұмыстары жүргізіледі. Бұл жұмыстарға Б.Н. Нұрмұханбетов, А.С. Загородний, Ә.К. Ақышев, Т.В. Воробьева (суретші), О.В. Медведев (фотограф) қатысады. Есіктен табылған «алтын киімді адамды» қалпына келтіру жұмысын К.А. Ақышев пен В.И. Садомсков жасады.

Есік обасының диаметрі – 60 м, биіктігі – 6 м, оның үйіндісі көп қабатты. Обаны ішінде екі жерлеу орны орналасқан: орталық және қапталындағы (оңтүстік). Орталық жерлеу орны ежелгі тонаушылардың әсерінен бұзылған болса, ал қапталындағы жерлеу орны сол қалпында сақталған.

Қиял — сыртқы дүние заттары мен құбылыстарының субъективтік образдарын қайтадан жаңартып, өндеп, бейнелеуде көрінетін, тек адамға ғана тән психикалық процесс: «...барлық жан қуаттарын (рухани күштерді) тек қиял ғана өзіндік сақталатынсөзімдік заттарды модельдендіре алады» (әл-Фараби). Адамда қиял пайда болған кезде ми қабығында бұрын жасалған уақытша байланыстар түрлі комбинацияларға түседі де, жаңа нәрселердің бейнесі туып отырады. Уақытша байланыстарды қайта жасап, өндеу процесінде екінші сигнал жүйесі шешуші рөл атқарады. Адамдардың қиялына тән кейбір ерекшеліктерді төмендегіше топтастыруға болады:

Объяснение:

Ну так наверное)»