matriza1979
28.09.2022 22:34

3) Латын әліпбиі, ... сын белгіле. Таңда-
І 3. Берілген мәтіндердің хронологиялық тұрғыдан ретін анықта.
А. Араб графикасына негізделген жазу үлгісі 1929 жылға дейін
сақталды. Осы тұсқа дейін жазылған еңбектер араб жазуымен хатқа
түсті. Оны Ш. Уәлиханов, А. Құнанбайұлы, Мәшһүр Жүсіп, Шәкәрім
тәрізді атақты тұлғалар қолданды.
ә. ХХ ғасырдың басында А. Байтұрсынұлы араб жазуын қазақ
тілінің заңдылықтарына орай бейімдеп, қазақ әліпбиін жасады. Осы
әліпби негізінде кітаптар жарық көрді, шәкірттер білім алды. Абай,
Мағжан, Мұхтар сияқты алыптардың еңбектері басылды. 1929-1940
жылдар аралығында халқымыз латын графикасы негізіндегі әліпбиді
пайдаланды.
Б. Көне заманнан бері қазақтар әртүрлі жазу жүйесін пайдаланып
келген. Олардың алғашқысы түркі халықтарына ортақ болған руна
жазуы. Осы жазу үлгісінде Күлтегін, Білге қаған ескерткіштері сияқты
көне түркі мұралары сақталған. V–XII ғасырларға жататын руна жазуы
Орхон, Енисей, Талас өзендері бойынан табылды. Мұның өзі біздің ата-ба-
баларымыздың өмір сүрген географиялық орындарын көрсетеді.
В. 1940 жылдан бастап кириллица жазуға енді. Қазіргі кезде
қоғамда латын әліпбиіне көшу мәселесі көтеріліп жатыр. Түркия, Әзір-
байжан, Өзбекстан, Түрікменстан сияқты туысқан елдер осы латын
әліпбиін пайдаланады. Әлемдегі қазақтар өздерінің тұратын мемлекет-
теріне қарай араб, латын, кириллица таңбаларына негізделген өліпби-
ді қолдануда.
сурактарға жауап бере отырып мәтін мама ранее разноо:​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
bdoyan1994
08.06.2020 01:18

Қазақ халқының лиро-эпостық жыры. ХІІІ-ХІV ғасырлардан бастап жырланып, қазақ арасына кең тараған. Жыр Сарыбай мен Қарабайдың түзде жүріп құда болып, Қозы мен Баянды күні бұрын атастыруымен басталады. Ары қарай қос ғашық Қозы мен Баян зорлықшыл Қодар, қаражүрек Қарабай арасындағы шиеленіскен оқиғалар негізінде зұлымдық пен  махаббат күресі баяндалып, Қозы мен Баянның қайғылы қазасымен аяқталады.Жырдың негізгі идеясы – мөлдір махаббатты дәріптеу. Тілі көркем, сюжеті шебер құрылған. Жырда айтыс, тұрмыс-салт жырлары: естірту, жоқтау, қоштасу, т.б. кеңінен қолданылады. Бұл жырда Аягөз, Үржар, Лепсі, Қалба тауы т.б. нақты жер-су атауларының кездесуі айқын көрінеді. Дастанның басқа да түркі халықтарынан тараған нұсқалары бар. Мысалы, башқұртта «Қозы Курпәс мәнән Маян сылу», Бараба татарларында «Қозы көрпеш», алтайлықтарда «Қозы Эркеш» деп аталады. Сыбанбай, Бекбау, Жанақ, Шөже т.б. ақындар әр кезде дастан оқиғасын өздерінше жырлаған. Жалпы жиырмаға жуық нұсқасы бар. Ең көп тарағаны – Жанақ нұсқасы. Алғаш ел арасынан жинап, хатқа түсіргендері Г.Саблуков (1830), Ғ.Дербісәлин (1834), А.Фролов (1841), Ш.Уалиханов (1856). Ал М.Путинцев жырдың мазмұнын орыс тіліне аударып бастырған (1856). В.Радлов бір нұсқасын жинағының 3-томына енгізген (1870).Г.Н.Потанин бұл жырдың «дүние жүзіндегі ең қымбат әдебиет мұраларына жататын шығарма» екенін айтқан. Н.Н.Пантусов, Р.Ш.Әбдірахманов, Е.З.Баранов т.б. зерттеушілер жырды әр кезде орыс тіліне қара сөзбен аударып жариялаған. Ақын Г.Н.Твертин (1889-1921) жырды тұңғыш рет орыс тіліне аударып бастырды (1927-1935). 1878, 1890, 1894, 1905 жылдары Қазан қаласында кітап болып жарық көрді. Кеңестік дәуірде ең алғаш 1925 жылы Мәскеуде шықса, жырдың Жанақ нұсқасын  1936 жылы М.Әуезов Алматыда шығарған.Жырды М.Ғабдуллин, Ы.Дүйсенбаев, Ә.Қоңыратбаев т.б. қазақ ғалымдары салыстыра зерттеп, оның тарихи әлеуметтік мәнін ашты. Жыр 2002 жылы Астанада басылып шықса, бір нұсқасы 2003 жылы Мәскеу қаласында «Қозы Көрпеш — Баян сұлу. Қыз Жибек: Казахский романтический эпос» деген атпен 2 тілде (орыс, қазақ) жарық көрді. «Қозы Көрпеш-Баян сұлу» жырының негізінде «Махаббат дастаны» кинофильмі (сценарийін жазған Ғ.Мүсірепов, 1954) түсіріліп, сахналық шығарма (авторы Ғ.Мүсірепов, 1940) жазылған. Шығыс Қазақстан облысы,  Аякөз ауданы, Тансық станциясының маңында Қозы Көрпеш – Баян сұлудың мазары бар.



Подробнее - на -

0,0(0 оценок)
Ответ:
aliyaulanova1
16.11.2021 04:27
Мұғалима бізге эссе жазуды ұсынды.Эссе тақырыбы Бүгінгі және болашақтағы Қазақ танның келбеті деп аталады.Бұл эссеге көп ойланбадым себебі біз кәзіргі уаөытта қазақ елінде тұрып жатқаннан кейін біз бәрін өз көзімізбен көріп жүрік.Қазақстан күннен кунге өзгеріп бара жатыр.Бұған дәлел жақында өткен экспо көрмесі және Руxани Жаңғыру бағдарламасы аясындағы латын әліппиіне көшу.және қарап тұрсақ Қазақстан Республикасының бас қаласы Астана куннен күнге көркейіп бара жатыр.Жалғыз Астана емес басқада Қазақ елінің қалалары өзгеріп жатыр.
Бұл бүгінгі.Ал болашақта ше?бүгінгіні қарап тұрсақ болашағымыз зор екенін көре аламыз. Біз Экспо көрмесіне барғанда роботтарды көре аламыз.Бұған қарап бізде болашақта роботтар кейбір жұмыстарды жасай алатынын көруге болады.Міне Қазақ елі осылай дами береді.жәнеде 30елдің қатарына да кіреді.Біздің ата бабаларымыз осы қазақ елі ушін еңбек етіп өмірлерін қиды сондықтан біз осы Қазақстанымызды аман сақтап жнруіміз тиіс.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота