Мәтінмен жұмысанныңасқан. бұл қорық 1926 жылытың ұсынысымен құрылған.қпен сарғалдақ өседі. қыз-корық талас алатауының етегінде орналасқан. бұл қорыкөрікті жерлерінің бірі - ақсу-жабағылы қоремемлекет қайраткері - тұрар рысқұловтың ұсынысыменпы корығы.корықта аң құс, шөп, гүлдер қорғалады.корықта алманың 20 шақты түрі өседі. олардың бәріапортының ең жақын туысы.ақсу-жабағылы қорығында қызғалдақ пен сарғалдақ өседі.еді. олардың бәрі – алматығалдақтың алты түрі де алғаш осы корыкта өскен. грейг қызғалдаеын ақсу-жабағылыдан голландияға апарған. грейг қызғалдағыжылы голландияда жоғары бағаланып, дипломмен марапатталған.пан бері әлемге біздің қызғалдақтың 200-ден астам түрі тараған.ақсу-жабағылыда жазықтар, биік шыңдар, жартастар, таулар менөзендер мен сарқырамалар бар. көгілдір биік таулар аспанмен таласа-ды.теңіз деңгейінен 3000 м биіктікте орналасқан тастарға сурет салын-ған. тастарда жануарлар, аң аулаған ежелгі бейнеленген.перевод зделайте​

Объяснение:

2. Әсет пен Сұлтан қалаға ұшып келді. Әсет пен Сұлтан қалаға ұшып келіпті. Әсет пен Сұлтан қалаға ұшып келеді.

3. Олар айналасына қарап таңғалды. Олар айналасына қарап таңғалады. Олар айналасына қарап таңғалыпты.

4. Балалар кілемнен түсті. Балалар кілемнен түсіпті. Балалар кілемнен түседі.

5. Сарайдың алдында суретке түсті. Сарайдың алдында суретке түсіпті. Сарайдың алдында суретке түседі.

6. Біраздан кейін кесененің қасына келді. Біраздан кейін кесененің қасына келіпті. Біраздан кейін кесененің қасына келеді.

7. Кесененің кірпіштері жаңа қаланды. Кесененің кірпіштері жаңа қаланыпты. Кесененің кірпіштері жаңа қаланады.

Жастайынан сөзге жүйрік, тілге үйір Мұраттың оқуға ақындыққа деген құштарлығы ерте жаста оянған. Мұрат ер жете келе айтыс өнеріне қарай ойысады. Өз өңірінің даңқты ақындарының бірі болады. Жас ақынның қызбалығынан Мұрат ойын –сауық кештеріне жиі бас сұғып, көптеген айтыс аламанына түсіп, жеңіп отырған. Оның барлығы жас ақынның атақ-абыройына салмақ қосып, оған қосымша бедел әкеледі. Ақын мұнымен шектелмей ой-өрісі мен білімін артыру мақсатында ел мен жер тарихы жайлы, рулардың шежіресі жөнінде көрген-естігендерін миына құйып, есте сақтап отырған. Тап осы кезден бастап Мұрат Мөңкеұлы жұрт өнегесіне таңба болып басылған келеңсіз жайттарды ел ішіне  қанықтыра бастайды.

Мұрат Мөңкеұлы отаршылдық заманында қазақ жұртының қаналып, әбден қажыған сәтінде елдің жарасын жамап, қарапайым халықты өлең-жырларымен рухтандырып отырған. Ел тәуелсіздігін аңсап, халықтың бүгіні мен кешегі күндерін салыстыра жырлаған.  Халықты бірлікке шақырып, ел үшін күресуді талап еткен. Қазақ батырларын қолға қару алып, жаудың бетін қайтаруға әрдайым өткір ұрандар тастаған. Түрлі саяси науқандардың тұсында зар заман ағымына әр қилы толғаулар айтады. Мұрат ақының «Үш қиян» шығармасында халықтың қара шаңырағы шайқалып, босағасы тари түскендігі қара өлеңде айқара көрсетіліп баяндалған. Адам пиғылының төмендеп, заманның азғандығын ашына сөз етеді. Өлеңдерінде жүректе қалған мұңның тап қазір болып жатқан сықылды етіп, жұртты тебірентпей қоймаған. Көшпенді мемлекеттің жазда жайлаудан, қыста қыстаудан айырылып, тығырыққа тірелгендігін, тұрмыс жағдайының күрт нашарлап, өмірге  көлденең соққан жел ата-бабадан келе жатқан асыл мұраның бытшыты шыққанын жазған.

Мұрат ақынның заман шындығын зарлай жырлаған әдеби мұрасы зар заман аталды. Сондықтан да Мұрат Мөңкеұлы Дулат Бабатайұлы,  Шортанбай Қанайұлы секілді ақындармен терезесі тең келіп  XIX-дың зар заман ақыны атанған болатын.