Hyies
28.07.2020 19:10

НУЖНО СОСТАВИТЬ ПО ЭТОМУ ТЕКТСЫ 5-8 ВО дебиет қай дәуірде де, қай заманда да адам көңіл-күйінің буырқанған, босаңсыған,
қайрат шақырған, қамыққан, өмірлік мақсаттарға ұмтылған сәттерінің бәрінің де көркем
шежіресі, бейнелі суреті, мың құбылған әуені. Еркіндікті, азаттықты, тәуелсіздікті
әрдайым ту ғып ұстап, ұлттық сана-сезімді тәрбиелеуде, ата-бабамыздан қалған жерімізді
басқыншы жаулардан қорғауда, ұлттық намыс пен ұлттық патриотизмді қалғытпай қайрап
отыруда рухы биік әдебиетіміздің де артар жүгі алдыңғы қатарда еді.
Азаттықты аңсау білектің күшімен, найзаның ұшымен ғана жүзеге аспайтын еді,
сондықтан намысты қайрау, рухты ояту, жігерді жану үшін адуынды шығармалар көмекке
келген. Тәуелділіктің темір құрсауын тәрк етуге ұмтылдырған да қалам шеберлерінің
алаулы өлеңдері болатын. Ерте дәуірлердегі, тіпті, біздің жыл санауымыздан әлденеше
ғасырлар бұрыңғы елді қорғау, жерді қорғау, батырлардың ерлік істерін әспеттеу идеясы
бірте-бірте азаттық, тәуелсіздік жолындағы күрестің ұранына ұласады.
Еліміз тәуелсіздік алғаннан кейінгі алғашқы онжылдық алдымызға тосқан қиын
өткелдерді, қаншама кешкен ауыртпалықты қалай ұмытайық! Осы он жылдағы кешкен
бейнет те, тартқан азап та бәрі заман келбетінің қалай құбылғанын айна қатесіз образға
айналдырып әдебиет тарихында қалдырды.
Тәуелсіздік идеясы – қазақ әдебиетінде ежелден қоныс тепкен ұғым. Тәуелсіздік дәуірінде
бұл мәселе қиялдан гөрі нақты шындық ретінде жырлана бастады. Алайда оны қабылдау
әртүрлі ыңғайда болды. Азаттықтың әркімге де қуаныш әкелгені анық. Әйтсе де, ол
халықтың барлық бөлігіне бірдей молшылық пен таусылмас игілік әкелген жоқ.
Жаһандану үдерісінің жағымсыз әсері де сезіле бастады. Ұлттық құндылықтарға қауіп
төнгені аңғарылды. Бір ұтымдысы – жаңа кезеңде сын айтуға біршама еркіндік берілді.
Сонымен қатар, ескі тоталитарлық жүйе тұсындағы келеңсіздіктер ашына айыптау
сарынын тудырып, бүгінгі өмірдегі ұнамды құбылыстар көтеріңкі көңіл-күймен жырға
қосылды.
Еліміз тәуелсіздік алғаннан бергі уақыт аралығында қазақ әдебиеті дамудың жаңа белесіне
көтерілді. Бұл тұста қазақ жазушылары тоталитаризм қыспағынан босап, еркін
тыныстауға бет алды. Тәуелсіздік жазушыларға сөз бостандығын алып келді. Сөз
бостандығы қазақ жазушыларына кеңестік дәуірде еркін бара алмаған, кең қозғай алмаған
тақырыптарға қайта үңілуге мүмкіндік берді. Тарихымыз бен мәдениетіміздің көлеңкелі
жақтарының ашылуының ұлтымыздың рухани өміріндегі маңызы ерекше. Шәкәрім,
Ахмет, Міржақып, Мағжан шығармаларының жарыққа шығуы әдебиетіміздің көркемдік
көкжиегінің кеңеюіне, ұлттық бояуының айқындала түсуіне өз әсерін тигізбей қойған жоқ.

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
Менің арман мектеп - әдемі және ыңғайлы. Бұл қазіргі заманғы және жақсы жабдықталған, шынында да, болып табылады.
Бұл үлкен бассейн және балалар алаңы бар. Оқу аудиториялары жұмсақ кілем қабатында. Кафедраларында Түсті жастықтары. Мектеп жылы және жарқын болып табылады. Компьютер жұмыс үстеліндегі Әрбір студент. Мектеп кітапханасы қызықты кітаптар түрлі бай. Түрлі музыкалық аспаптар толтырылады бір үлкен бөлме бар. Оқушылар оларды пайдалана аласыз.
оқытушылар өте жақсы парасатты және дарынды. Біз жиі концерттер және театрларында өтіңіз. Олар сондай-ақ Ұлыбритания және тегін үздік студенттерге сапары сапары ұйымдастырады.
Және соңында, менің мектеп қиын сынақтар мен үй тапсырмалары емес екенін айтқым келеді. Барлық сау және бақытты.
***
Менің арман оқушылар іске емес еді, мен өзгерістер тыныш өтіңіз. Қуыстан Мен демалуға келеді, бірақ, өйткені құтыруы шаттыққа, тіпті одан шаршап, бас ауруы туралы жұмыс істеп, алақайлап. Сабақ шаршаған отырған, басталады және ойланғанда және әлдеқайда нашар жаттап. Тек біреу есік күші бар, күрт сізді құлату немесе ашық болады деп қорқып, себебі бұрышын сақтықпен өту керек. Менің мектеп жақсы көремін, бірақ балалар айқайлап емес, тозған және тыныш жүргізді емес, өзгертуге тура келді - бұл әлдеқайда жеңіл екі оқытушылар мен студенттер өздері болар еді. Сонымен қатар, психологтар алақайлап жүйке жүйесін бұзады деп айтады.
Сондай-ақ, менің арман мектепте радио болар еді, әрбір өзгеріс музыканы ойнату еді. Радио арқылы бір-біріне музыкалық сыйлықтар қабылдау, туған құттықтаймын мүмкін.
Менің пікірім мектеп балалар аяқ өзгеріс болуға рұқсат етілген арнайы қорапты, болуы тиіс, бұл. Мектеп әлдеқайда таза болар еді және олар алынбалы аяқ киім киюге, өйткені студенттермен ешқандай жанжал болмас еді. Кезде суық Bag, күн сайын кітаптармен алынбалы аяқ киім киюге келмеуі ноутбук толтырылған, әсіресе қыста.
Сондықтан мен қажетті мінсіз мектепте ойлаймын: тыныш, радио шкафтар.

Менің арман оқушылар іске емес еді, мен өзгерістер тыныш өтіңіз. Қуыстан Мен демалуға келеді, бірақ, өйткені құтыруы шаттыққа, тіпті одан шаршап, бас ауруы туралы жұмыс істеп, алақайлап. Сабақ шаршаған отырған, басталады және ойланғанда және әлдеқайда нашар жаттап. Тек біреу есік күші бар, күрт сізді құлату немесе ашық болады деп қорқып, себебі бұрышын сақтықпен өту керек. Менің мектеп жақсы көремін, бірақ балалар айқайлап емес, тозған және тыныш жүргізді емес, өзгертуге тура келді - бұл әлдеқайда жеңіл екі оқытушылар мен студенттер өздері болар еді. Сонымен қатар, психологтар алақайлап жүйке жүйесін бұзады деп айтады.
Сондай-ақ, менің арман мектепте радио болар еді, әрбір өзгеріс музыканы ойнату еді. Радио арқылы бір-біріне музыкалық сыйлықтар қабылдау, туған құттықтаймын мүмкін.
Менің пікірім мектеп балалар аяқ өзгеріс болуға рұқсат етілген арнайы қорапты, болуы тиіс, бұл. Мектеп әлдеқайда таза болар еді және олар алынбалы аяқ киім киюге, өйткені студенттермен ешқандай жанжал болмас еді. Кезде суық Bag, күн сайын кітаптармен алынбалы аяқ киім киюге келмеуі ноутбук толтырылған, әсіресе қыста.
Сондықтан мен қажетті мінсіз мектепте ойлаймын: тыныш, радио шкафтар.
0,0(0 оценок)
Ответ:
kirilsex69
20.04.2021 04:37
Қонақжайлық – қазақ халқының ұлтық салт-дәстүрінің  бірі. Сонымен қатар адамдар  арасындағы сыйластықты, бір-біріне деген құрметті  білдіретін, кісінің адамгершілігін, имандылығын айқындайтын қасиет. Адамдарды тіліне,дініне, ұлтына бөліп-жармай, достық ықылас көрсетіп, ас  беру қонақжайлықтың негізгі белгісі. Қазақ халқының қонақжайлық қасиеті мен дәстүрі шетелдік саяхатшылар мен ғалымдар әр кезде таң қалдырған. Дәстүрлі қазақ қоғамында әкенің балаға қалдыратын мұрасының белгілі бір бөлігі міндеті түрде қонаққа  тиесілі енші деп есептелінген. Қазақ жері кез келген жолаушының кезіккен ауылдан тамақтанып, тынығып алуына мүмкіндігі болған. Әрбір үй иесі оны барынша  пейілімен қарсы алып, ақ тілеумен шығарып салуды өмірдің  айнымас шартына балады. қазақ жерінде қонақжайлылық әлі де қалыптасқан. Оған себеп Қазақстан жерінде 130 - дан астам ұлт-өкілдерінің тұруы.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота