Объяснение:
Пунт жері (мысыр. Pwn.t, сонымен қатар Та-Неджер немесе Та-Нехер - t3-nṯr, яғни «Құдайлар елі») - Шығыс Африкадағы ежелгі египеттіктерге белгілі аумақ.
Пунт Египетке қара ағашты, хош иісті заттарды, оның ішінде ладан (тишептер, ичмет, гесаит), қара көз бояуы, піл сүйегі, қол маймылдары, алтын, құлдар мен жануарлардың экзотикалық терілерін жеткізуге жабдықталған көптеген египеттік экспедициялардың бағыты болды. Египеттен әкелінген тауарларға айырбастады. Пунтадан жеткізілген ең маңызды тауар - бұл діни рәсімдерге арналған мирра, сондай-ақ мирра ағаштары. Әсіресе, әйел-перғауын Хатшепсуттің экспедициясы үлкен даңққа ие болды.
Кейбір ежелгі Египет дереккөздері Пунт мысырлықтардың ата-бабасы және Египет құдайларының бесігі болғандығын тікелей көрсетеді [1]. Кейбір 19 ғасырдағы египеттанушылар, мысалы Уоллис Бадж және Флиндерс Петри өзінің «әулеттік нәсіл» тұжырымдамасымен Египет өркениетінің шығу тегі немесе оның билеуші элитасы осыдан шығарды.
Ежелгі Египет фольклоры мен мифологиясында пант туралы жиі айтылды. Шамамен XII династиядан басталған ежелгі египеттік «Кеме апаттары туралы әңгіме» Пунт патшалығына бара жатқан жолда кеме апатына арналған.
«Пунт» атауы көршілес Сомалиланд, Пунтлендтің үлгісімен 1998 жылы автономия жариялаған солтүстік-шығыс Сомалидегі сепаратистік аймақ атауына енгізілді.
ответ: ҒАЗИЗА ҚЫНУАРБЕКҚЫЗЫ
ИМАНАЛИЕВА
ҚАЗАҚ ТІЛІНДЕГІ
ЭМОЦИОНАЛДЫ
ҚҰРЫЛЫМДАР
Алматы 2011
ымына (тамағына) ашу тығылу,
араз болу, ашуға міну (булығу, тығылу), әйелі ұл тапқандай қуану,
басына қайғы түсу, боз інгендей боздау (зарлау, еңіреу), бор боп
(бордай) егілу, ботадай боздау, еңірегенде етегі толу, зарлап қалу
27
сияқты тіркестерді топтастырады. Аталған тіркестердегі эмоционалдық фразеологизм құрамындағы көз жасы, ашу, араз, қуану, қайғы,
зарлау, боздау, еңіреу, егілу сөздерінің тірек мағынаға ие болуынан
байқалады. Бұл жөнінде: «2. Эмоционалдық фразеологиялық тіркес
құрамына еніп тұрған жекелеген лексикалық бірліктердің семантикасынан-ақ көрініп тұрады», – деп түйіндейді [23, 56]. Үшінші негізге
қатысты: «3. ФТ мағынасына эмоциялық бояу үстеуге фразеологизм
құрамына, тілдің эволюциялық жолмен дамып, өрбіген, соның негізінде туындаған, символдық мәнге ие сөздердің енуі де себепші болады.
Бұл жерде нақтылай кететін фактор, сөздің жаңа мағынаға ие болуы
емес, оның белгілі бір ситуацияда немесе контексте жаңа қолданысқа
түсуі. Әдетте нақты денотаттың қолданылу үрдісі әр халықта әр түрлі.
Мәселен, қазақ халқы адам болмысындағы қатты қиналысты жан, қан,
жүрек сияқты символ сөздер арқылы береді», – деп жазады [23, 57].
Бұл жердегі автор пікірі қазақ тіліндегі жанын жегідей жеу, жаны
көзіне көріну, жан алқымға келу; жүрегі қарс айрылу, жүрегі аузына
тығылу, жүрегі өрт (от) боп жану; қан жұту, қанына қараю сияқты
тіркестермен дәлелденеді.
Эмоционалдылық мәселесіне қатысты орыс және қазақ тіл біліміндегі жинақталған теория кез келген эмоцияның астарында бағалауыштық сипат жататындығын дәлелдеп отыр. Сондықтан эмоционалдылықтың лингвистикалық категориясы тілдің бағалауыштық, қарқындылық, бейнелілік, экспрессивтілік сияқты категорияларымен байланысты қарастырылады. Автор эмоцияны бейнелейтін фразеологизмдердің семантикалық ерекшеліктерін синонимдік қатардағы фразеологизм қарқындылығының басқышты (градациялы) болып келуімен,
мағынаның қосымша реңкімен, стильдік ерекшелігімен байланыстыра
қарастырады. Автордың пікірінше эмоциялық толғанысты бейнелейтін
фразеологизмдердің қарқындылық деңгейі эмоциялық күйдің құбылмалы болуын бейнелейтін фразеологизмдерге қарағанда жоғары.
Стилистика тілдік құралдардың мәнерлегіштік мүмкіндіктерін,
қолданылу заңдылықтарын қарастырады. Стилистикада тілдің барлық
деңгейіндегі құралдар жұмсалады. Көп жанрлы көркем әдебиет туындыларындағы, публицистикалық материалдардағы, әр сала бойынша
жазылып жатқан ғылыми еңбектердегі, ресми құжаттардағы, ауызекі
сөйлеу тіліндегі тілдік құралдардың қолданылу ерекшеліктерін
зерттеудің маңызы зор. С.Б. Қоянбекованың докторлық диссертациясында экспрессивтіліктің тілдік құралдар арқылы берілу мәселесі сөз
болады.
Аталған зерттеулерден қазақ тіл білімінде эмоционалдылық
мәселесін лексикалық және стилисти
