Жомарттық, жауанмәрттілік – адам бойындағы ізгі қасиет. Абайдың 38-қара сөзінде жауанмәрттіліктің үш сипаты айтылады. Олар: шындық (сидық), ақ пейілділік (кәрәм), даналық (ғақыл). Осы үш сипаттан тағы үш түсінік тарайды: шындықтан әділет, ақпейілділіктен шапағат, даналықтан (ғақылдан) ақиқат мағлұм болмақ. Бойында осындай қасиеттері бар жан жомарт аталса, оның жасаған істері Жомарттық деп аталады.
Объяснение:
Сараңдық адамның жүрегін имандылыққа емес, дүниеқоңыздылыққа толтырады, соңдықтан ол өзін, отбасын ойлауды қойып, жатса-тұрса ойлайтыны байлығы болады. «Өзі тоймастың көзі тоймас» деген мәтелге сай, өзінің байлығы өзгенікінен аз көрініп, қайтсем бәленшенің байлығынан асып түсемін деп, нешетүрлі қылмыстық әрекеттерге барып, көлеңкелі бизнеспен айналысу, қылмыстық топтар құру сияқты әрекеттерге барып жатады. Яғни «Сараңдықтың соңы – арамдық» деген мәтелге сай болады. Өйткені, жүректе имандылық, сүйіспеншілік, адамгершілік сияқты қасиеттер қалмай, оның орнына байлыққа деген сүйіспеншілік, махаббат орнығады. Сөйтіп сараңдық адамды Алла тағалаға құл емес, дүниеге құл етеді.
ЕСЛИ НЕ ТО ИЗВИНИТЕ НАПИСАЛА ИЗ ИНТЕРНЕТАА
Үндістан мен Непалда касталар жүйесінің пайда болуы толық белгісіз, бірақ касталар 2000 жылдан астам уақыт бұрын пайда болған сияқты. Индуизммен байланысты бұл жүйеде адамдар өздерінің кәсібі бойынша жіктелді.
Бастапқыда каста адамның жұмысына тәуелді болса да, көп ұзамай ол мұрагерлікке айналды. Әр адам өзгермейтін әлеуметтік мәртебеге ие болды. Төрт негізгі касталар Брахмин, діни қызметкерлер; Кшатрия, жауынгерлер мен ақсүйектер; Вайся, фермерлер, саудагерлер және қолөнершілер; және Шудра, жалға алушылар мен қызметшілер. Кейбір адамдар каста жүйесінен тыс (және одан төмен) туды. Оларды «қолмен ұстауға болмайды» немесе Далиц - «жаншылғандар» деп атады
Объяснение:
Мына шеттте бәрі бар.
