1-тапсырма. Берілген сөйлемдерден мәтін құра.
1. Конференцияда «Ұлы Жібек жолының» бойымен кітап саудасын ұйым-
дастыру мәселесі айтылды.
2. Оған әлемнің 10 елінен 100-ден астам баспа, кітап саудасы мен поли-
графия саласында қызмет атқаратын компания қатысты.
3. Сонымен бірге «Қазақстан әлемдік баспа үдерісінде: өзекті мә-
селелер және даму келешегі» тақырыбы бойынша халықаралық ғылыми-
тәжірибелік конференция өтті.
4. Алматыда «Ұлы Жібек жолымен» атты VIII халықаралық кітап және по-
лиграфия көрмесі болды.​

Жомарттық, жауанмәрттілік – адам бойындағы ізгі қасиет. Абайдың 38-қара сөзінде жауанмәрттіліктің үш сипаты айтылады. Олар: шындық (сидық), ақ пейілділік (кәрәм), даналық (ғақыл). Осы үш сипаттан тағы үш түсінік тарайды: шындықтан әділет, ақпейілділіктен шапағат, даналықтан (ғақылдан) ақиқат мағлұм болмақ. Бойында осындай қасиеттері бар жан жомарт аталса, оның жасаған істері Жомарттық деп аталады. Қайырымдылық – Жомарттың негізгі өзегі. Өзін өзі насихаттау үшін жасалған қайырымдылық Жомарттыққа жатпайды. “Жомарт бергенін айтпас, ер айтқанынан қайтпас” деген қазақ мақалы осыны айғақтайды. Қайырымдылық мәнін оны жасаған адам емес, сол қайырымдылықтың игілігін көрген адам түйсінуі керек. Сондықтан да Жомарттық жасау рухсыз адамның қолынан келмейді деп түсінемін.

1. Еңлік пен Кебектің қосылмауына кім кінәлі деп ойлайсыздар және неліктен?

Жауабы:"Еңлік-Кебек" поэмасында Еңлік пен Кебектің қосылмауына Еңіліктін ата-анасы мен Кебектің ата-насы және екі жақтың рулары Матай руы мен Тобықты руы.

2."Еңлік-Кебек" трагедиясының тақырыбы, идеясы және көркемдік ерекшелігі? Жауабы:«Еңлік-Кебек» – екі жастың махаббатын жыр ететін шығарма. Еңлік пен Кебек туралы хикаялар оқиға болған 18 ғасырдан бастап ел арасына кең тараған. Бүгінде жыр түрінде жеткен «Еңлік – Кебек» дастанының екі нұсқасы белгілі. Оның біріншісі – 1912 жылы Семейдегі «Жәрдем» ба жеке кітап болып жарық көрген, Абай ұсынған тақырып бойынша Шәкәрім жазған «Жолсыз жаза яки кез болған іс» деген шығарма да, екіншісі – Мағауия Абайұлы жазған «Еңлік – Кебек» дастаны. Шәкәрім нұсқасы 1988 жылы қайта жарық көрд