Пикиринди " төрт сөйлем' тасилин пайдаланып айт

Абай Құнанбаев -, қоғамдық қайраткер, қазіргі қазақ жазба әдебиеттің бастаушысы, мәдениеттің реформалаушысының ара рух жанасушылықтың орыс және еуро мәдениетпен бас негіз ілімді ымырашыл исламның ұлы ақын, жазушы. 

Абай 1845 г. 10 тамызының ара Чингизских семей облыстың(ша қазіргі әкімшілік бөл-) тауларында бірден Құнанбайдың, Қарқаралының тоғындының бұйрығының ажаның султана төрт әйелінен туды. Абая отбасысы потомственно аристократтық болды, қарамастан және ата(Өскенбай) және прадед(Ырғызбай) руға ара сапа әмірші және биев өзінде главенствовали. Оған отбасылық жайлының және үйдің тәрбиесінің мағынасында жолы бол-, неғұрлым және ана Ұлжан және Зеренің әжесі төтенше шырайлы және дарынды табиғаттармен болды. Тап бер жеңіл қолдың аналар әкемен айтылмыш "Ыбырақым" деген ат ауыстыр- айналып-толған- "Абай" болды, бұл "абайды означает, байыпты". Осы аттың астында ол барлық өзін өмірді мекендеді және тарихқа деген кірді.

Шығармада тек табиғат-адам қатынасын ғана емес, сонымен бірге әке мен баланың арасындағы текетірестің де, қас пен дұшпан арасындағы араздық та көрсетілген. Бұл – үлкен адамзаттық мәселелер екенін белгілі. Қасқырлардың өз ішінде бір-бірін жеп жатқанда, қасқырдың адамға шаппауы мүмкін емес. Құрмаш өзінің хас жауы қасқырды аяғаны үшін де құрбан болып кетті. Дұшпанға аяушылық білдіру керектігі де байқалады бұл жерде. Әкенің, яғни Құрмаштың ағасы – Қасеннің де, әжесінің де ескертпелері еш әсер етпейді. Үлкендер қауымы мұның жаман іс екенін жақсы білді, себебі шынайы өмірдің қандай екенін түсінген жандар. Ал Құрмаштың барлық адамға, көпшікке, қарсы келуінің өзі ажалға қарсы келу болатын. Соңында ажал құшады, мұны шығарманы басыннан бастап аңғаруға болады.