Прочитайте отрывок из документа «распоряжения о служебных обязанностях верховного сановника - визиря», 16-15 века до н.э. и выполните :

«когда визирь находится во дворце, он сидит в кресле со спинкой, на полу циновка, на ней плетка, за его спиной и под его ногами кожаные подушки, рядом с ним жезл. перед ним 40 кожаных свитков с законами, по обе стороны перед ним стоят вельможи. с правой стороны от него начальник приёмной, с левой стороны – заведующий приёмом, рядом с ним – писари верховного сановника.

слушают одного за другим, не допуская, чтобы того, кто пришел последним, выслушали раньше, чем того, кто пришел первым. ему докладывают о своих делах чиновники и начальники.

потом он пойдет владыку: пусть он (фараон) будет жив, невредим и здоров.

сановник докладывает о положении дел в стране ежедневно. он входит во дворец одновременно с начальником казны. казначей встречает визиря и говорит ему: «все твои дела в полном порядке; все чиновники доложили мне следующее: «все твои дела в полном порядке, дворец цел и невредим». тогда визирь докладывает начальнику казны: «все твои дела в полном порядке, все заведения резиденции целы и невредимы». после того, как оба чиновника сделают доклад друг другу, визирь посылает людей открывать все двери дворца. чтобы впустить всех, у кого есть доступ во дворец, и выпустить всех, у кого есть право выйти. его секретарь записывает все, что происходит».

вопросы:

а) о чем докладывали друг другу казначей и визирь?

б) как вы думаете, что во дворце называли порядком?

в) составьте рассказ о жизни древнеегипетского вельможи. ответ должен содержать не менее 5-ти развернутых предложений.

В Древнем Египте жизнь была трудной. Там люди жили намного меньше чем современный человек потому, что там люди очень сильно трудились день от о дня . Земледельцы каждый день вставали в 5.00 утра. Они шли на работу собирать пшеницу для того, что-бы прокормить себя и семью. Если это- Суббота то к 6 до 17.00 человек должен принести пожертвования фараону для того, что бы фараон отдал жертвы ( тоесть пшеницу) покровителю всех Егептян богу РА. После тежёлого дня в 18.00 он возвращается домой прокармливает семью. Где-то в 19.00 верующее люди начинают поклонятся богу Ра. Потом он прокармливает скот. Только к позднему вечеру в 22.00 обычный земледелец ложиться спать.

Контрреформы 80—90-х гг. — заметный эпизод в истории России вообще, ее государственно-правового развития в частности. Однако в историко-правовой литературе им уделяется незаслуженно мало внимания. Между тем именно контрреформы 80—90-х гг. определили государственно-правовое развитие России по крайней мере до первой русской революции. Они явились выражением противоречивой политики царизма в условиях кризиса феодальной системы и быстро развивающегося капитализма. Противоречивость политики царизма определялась, расстановкой не только межклассовых, но и внутриклассовых сил. Это нашло отражение в позициях правящей верхушки при подготовке контрреформ 80—90-х гг. Вопросы о ходе подготовки контрреформ, об определенных разногласиях, возникавших в процессе обсуждения законопроектов, освещены в литературе весьма обстоятельно. Однако при этом, к сожалению, осталось упущенным из виду, что разногласия эти были вполне закономерными, поскольку определялись изменениями в государстве и праве пореформенного периода.Преобразования 60-х и 80-х годов XIX века находились в одной плоскости и были противоположны по смыслу. Полной отмены предшествующих реформ не было, а вот отход назад – явный и говорить о том, что реформирование при Александре III было всего лишь прервано и обеднено, нельзя. Планировался решительный прорыв в предполагалось не просто уничтожить университетскую автономию, но и поручить приём экзаменов государственным чиновникам (чтобы контролировать не только благонамеренность студентов, но и благонадёжность профессиональных лекций). Собирались постепенно ликвидировать суд присяжных, публичность и независимость суда, лишить земства исполнительных органов и превратить их в безвластные консультации при губернаторах. Сделать удалось меньше, но и то, что осуществилось, впечатляет. Был фактически уничтожен мировой суд, с принятием закона о земских начальниках нанесён удар по важнейшему принципу 60-х годов – разделению властей. Разрушалось и другое начало Великих реформ – всесословность (политика по отношению к гимназиям, церковноприходским школам, закон о земских начальниках, новое земское положение).