Итальянский гуманизм (вторая половина хiv – нач. хvi вв.) содержание гуманистического стиля мышления: макро- и микрокосм в восприятии гуманистов: понимание категорий: ««семья», «любовь», «красота», «религия» (в сравнении со средневековьем заранее .

В 1601-1602 годах из-за погодных условий случился в России неурожай. Не стало хватать хлеба, цена на который выросла в 100 раз, и голод охватил страну. Царь Борис, чтобы исправить ситуацию, строго карал тех, кто искусственно завышал цены на хлеб. Чтобы не случилось голодных бунтов, вернул Юрьев день, правда это не коснулось крестьян, принадлежавших боярам и духовенству, и раздавал хлеб из царских запасов.

Но эти меры не имели успеха. Авторитет Бориса начал падать. В 1602 году началось восстание под руководством Хлопка, которое царь жестоко подавил, что тоже не его популярности среди народа, который говорил, что Борис -- "царь незаконный" и его царствование не благословенно.

Княгиня Ольга крестилась в 955—957 годах и пыталась обратить в христианство и сына. Но Святослав до конца остался язычником, объясняя, что христианин не будет пользоваться авторитетом у дружины. Летописец цитирует апостола Павла: «Для неверующих вера христианская юродство есть»[11]. Во время посольства Ольги в Константинополь в её делегацию входили и «люди Святослава», получившие на первом приёме даров даже меньше, чем рабыни Ольги, а в протоколе второго приёма вообще не упомянутые. А. В. Назаренко предполагает, что одной из целью переговоров Ольги был брак Святослава с греческой царевной и что после отказа в таком браке «люди Святослава» были оскорблены и покинули Константинополь уже после первого приёма, а Святослав решил остаться в язычестве.Западноевропейская хроника Продолжателя Регинона сообщает под 959 годом о послах Ольги, «королевы Ругов», к королю Германии Оттону I Великому по вопросу крещения Руси. Однако в 962 году миссия, посланная Оттоном I в Киев, потерпела неудачу из-за сопротивления Святослава.О первых самостоятельных шагах Святослава «Повесть временных лет» сообщает с 964 года:«Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус, и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его воины. И посылал в иные земли [посланников, как правило, перед объявлением войны] со словами: „Иду на Вы!“»