1. коли відбулися описані події? 2. на яких змінах у національній свідомості галичан наголошено в джерелі? 3. чому ці зміни свідчать про зростання українського руху? « всенародного свята національного відродження україни позначилися в галичині не тільки на полі літературнім, але мали також і
велике значення для розвитку політичної думки галицьких українців. зібрані на святі котляревського з найбільш глухих закутків інтелігенти, робітники й селяни зрозуміли, що світло до галичини прийшло з наддніпрянщини, що дала котляревського й шевченка; що народ, який живе по однім і по другім боці
збруча, - це один і той самий і що центр нашого національного життя — у золотоверхому києві. з тієї пори й почали вживати галичани замість слів "русь", "руський" - спочатку "україна русь", "українсько-руський", а згодом уже "україна", "український" (зі спогадів м. мочульського).

Они отличались от современных людей многим например : древнейшие люди добывали еду и могли съесть её сырой так как не знали что её например нельзя есть сырой а современные люди уже это все знают и готовят себе еду

Главное их занятие добывать еду, они использовали все что попадёт в руки это и палки и камни и многое другое 2 она была тяжёлой так как например им приходилось добывать добычу а раньше были звери которые очень опасны и они часто и погибли из за этого а сейчас современные люди могут просто сходить в магазин и не кого не опасаться

бай выступал против феодально-родовых междоусобиц и распрей. За непрестанное обличение баев, волостных управителей и аульных старшин Абай подвергался преследованиям. По доносу волостных управителей в 1903 г. семипалатинский полицмейстер произвел обыск в доме Абая и его сыновей. Во время обыска была конфискована вся переписка Абая с друзьями. Однако, защищая интересы крестьян и обличая феодально-байскую знать, Абай не смог вскрыть классовую природу феодальной эксплуатации и подняться до понимания революционных путей уничтожения социальной несправедливости.

Роль Абая в истории казахского народа исключительно велика. Абай — классик казахской литературы, создатель казахского литературного языка. Он обогатил казахскую литературу прекрасными переводами русских классиков росту духовной культуры казахского народа.