16. установіть відповідність
між іменами діячів пер-
шого етапу національного
відродження та їхніми
стислими характеристи-
ками.
1 михайло максимович
2 іван котляревський
3 ізмаїл срезневський
4 микола цертелєв
а автор першого твору, що засвідчив появу нової української літератури й нової
української літературної мови, водночас уособлюючи початок національного відро-
дження
б перший дослідник і видавець українських народних дум. иого збірка, що складала-
ся з 10 текстів (творів), започаткувала українську фольклористику
в учений-енциклопедист, визнаний фахівець у царині історії, філології, етнографії,
ботаніки. упорядкував і видав три збірки народних пісень, що започаткували нау-
кову фольклористику
гучений, громадський діяч, з ініціативи якого було засновано харківський універ-
ситет
дфілолог-славіст, етнограф, записував пісні й звичаї, які разом із власними комента-
рями опублікував у харкові в 1833-1838 рр. у фольклорних та історико-літератур-
них збірниках — «запорозька старина»​

ответ: караванная дорога, связывавшая Восточную Азию со Средиземноморьем в древности и в Средние века. В первую очередь использовался для вывоза шёлка из Китая, с чем и связано его название. Путь был проложен во II веке до н. э., вёл из Сианя через Ланьчжоу в Дуньхуан, где раздваивался: северная дорога проходила через Турфан, далее пересекала Памир и шла в Фергану и казахские степи, южная — мимо озера Лоб-Нор по южной окраине пустыни Такла-Макан через Яркенд и Памир (в южной части) вела в Бактрию, а оттуда — в Парфию, Индию и на Ближний Восток вплоть до Средиземного моря. Термин введён немецким географом Фердинандом фон Рихтгофеном в 1877 году.

Объяснение:

Все что знаю про великий шелковый путь

Ну вообщем понеслась.Очень много мыслей по этому поводу,даже не знаю удастся ли тебе понять.Процесс развития может быть рассмотрен с точки зрения одновременной данности его моментов логический аспект) и с точки зрения осуществления развития во времени (исторический аспект). В этой части работы мы остановимся на характеристике развития общества во времени.Открытие К. Марксом и Ф. Энгельсом материалистического понимания истории позволило понять историю как естественно­исторический процесс, как процесс, совершающийся с необходимостью, закономерно и вместе с тем осуществляющийся благода­ря деятельности людей, имеющих свободу выбора, свободу воли (на разных этапах исторического развития характер и степень сво­боды различны).Чтобы понять процесс исторического развития, требуется оп­ределить его изменение во времени, причем если развитие зако­номерно, то изменение должно осуществляться в каком-то необ­ходимом направлении. Это закономерное развитие не исключает деятельность людей как сознательных, мыслящих существ, напро­тив, историческое развитие общества представляет собой равно­действующую, складывающуюся из деятельности масс людей. Однако деятельность людей осуществляется в конечном счете ради поддержания физического существования своего собственного и (рода при определенных объективных, сначала преимущественно природных условиях. И уже потому историческое развитие обще­ства, т. е. историческое взаимодействие людей, не может осуще­ствляться чисто произвольно.История общества не может быть свободна от случайностей, зигзагов, перерывов и т. п. Но все-таки, если взять достаточно продолжительный период (продолжительность такого периода раз­лична в зависимости от конкретных условий), то обнаружится на­правленность развития, пробивающая себе дорогу через все слу­чайности, зигзаги, перерывы и т. п.Характеристика всякого исторического процесса развития означает, прежде всего и главным образом, рассмотрение его об­щей направленности, а значит, начала процесса, этапов, которые он проходит, а также «механизмов» перехода от одного этапа к другому, специфику, преемственность и направленность процесса развития.Необходимо специально подчеркнуть, что, утверждая наличие направленности развития, мы отмечаем главное направление раз­вития, отвлекаясь от того, что наряду с главным направлением мо­гут существовать другие, тупиковые направления развития, что между ними и главным направлением может происходить взаимо­действие.