Составить план по россии за 6 класс тема государство при ярославе мудром ​

1) в 1359 году на московском престоле оказался дмитрий иванович (1359—1389), 9-летний внук ивана калиты. этим воспользовался суздальско-нижегородский князь. он отправился в орду и получил ярлык на великое княжение владимирское. но московские бояре, опираясь на поддержку митрополита алексея, добились в 1362 году в орде ярлыка для дмитрия, не по развитого и смышлёного мальчика.

нижегородский князь не сразу смирился с потерей владимирского престола. но, почувствовав силу московского князя, он в 1366 году отдал ему в жёны свою дочь и отказался от притязаний на великое княжение.

основным противником москвы в борьбе за великое княжение стал тверской князь михаил александрович. он заключил союз с литовским великим князем ольгердом, заинтересованным в присоедииении к литве смоленска, можайска и других городов. ольгерд трижды осуществлял походы на московское княжество, но взять москву так и не смог. к этому времени город был обнесён каменным кремлем с башнями — первой каменной крепостью в северо-восточной руси. третий поход на москву закончился поражением литовских войск на подступах к ней.

однако михаилу удалось с богатых даров склонить на свою сторону орду. в 1371 году он получил ярлык на владимирское великое княжение. но жители владимира, привыкшие к власти московских князей, не пустили тверского князя в город. не подчинился ханской воле и дмитрий иванович. он заявил, что на великое княжение никого не пустит. хан был вынужден оставить ярлык у дмитрия.

после этих событий дмитрий собрал войска всех княжеств и осадил тверь. михаил вынужден был признать своё поражение и объявил себя «молодшим братом» дмитрия. в московско-тверском договоре владимирский престол был признан наследственным владением московских князей. оба князя договорились в случае войны с ордой действовать вместе.

всё это свидетельствовало о том, что судьбы владимирского престола решались уже не в орде, а на  руси. кроме того, в 1374 году дмитрий отказался выплачивать орде дань.

2)в 1473 году, воспользовавшись борьбой среди ордынских ханов, иван iii перестал посылать дань. но в 1480 году осложнилась обстановка в московском государстве. братья ивана iii, обиженные тем, что иван не присоединил к их уделам часть вошедших в состав московского княжества новгородских земель, вступили в союз с казимиром iv. войска ливонского ордена совершили нападение на псковскую землю. неспокойно было в только что присоединённом новгороде.

этим воспользовался один из ордынских ханов ахмат. ему удалось привлечь к походу на русь почти все военные силы бывшей золотой орды. он заключил союз с литовским князем казимир iv и пошёл на русь, чтобы заставить великого князя московского платить дань.

8 октября 1480  года ордынские войска подошли к реке угре , где проходила - литовская граница, и стали поджидать войска литовского князя, с которым ахмат заключил союз. но иван iii также сумел заключить союз с крымским ханом, давним врагом ахмата. и тот совершил набег на южные земли литвы. казимир iv вновь не решился выступить против москвы. к тому же ивану iii удалось помириться со своими братьями, и их отряды тоже подошли к угре.

больше месяца стояли московские и ордынские войска на противоположных берегах угры. после первой неудачной попытки переправиться через реку ахмат уже не решался вступить в бой. он ждал казимира. иван iii затягивал время, ведя с ахматом переговоры. тем временем наступили ранние холода, занесло снегом остатки травы, которую не успели съесть ордынские кони. 11 ноября 1480 года ахмат повернул обратно, подвергнув опустошительному разорению литовские владения на верхней оке и её притоках. так, почти бескровно,  стоянием на угре  закончилось продолжавшееся 240 лет ордынское владычество.

Раньше всего искусство проторенессанса проявилось в скульптуре (Никколо и Джованни Пизано, Арнольфо ди Камбио, Андреа Пизано). Живопись представлена двумя художественными школами: Флоренции (Чимабуэ, Джотто) и Сиены (Дуччо, Симоне Мартини). Центральной фигурой живописи стал Джотто. Художники Возрождения считали его реформатором живописи. Джотто наметил путь, по которому пошло её развитие: наполнение религиозных форм светским содержанием, постепенный переход от плоскостных изображений к объемным и рельефным, нарастание реалистичности, ввёл в живописи пластический объём фигур, изобразил в живописи интерьер.
И ещё!
Возрождение - эпоха в истории культуры и искусства, отразившая начало перехода от феодализма к капитализму. В классических формах Возрождение сложилось в Западной Европе, прежде всего в Италии, однако аналогичные процессы протекали в Восточной Европе и в Азии. В каждой стране данный тип культуры имел свои особенности, связанные с ее этническими характеристиками, специфическими традициями, влиянием других национальных культур. Возрождение связано с процессом формирования светской культуры, гуманистического сознания. В сходных условиях развивались сходные процессы в искусстве, философии, науке, морали, социальной психологии и идеологии. Итальянские гуманисты XV века ориентировались на возрождение античной культуры, мировоззренческие и эстетические принципы которой были признаны идеалом, достойным подражания. В других странах такой ориентации на античное наследие могло не быть, но сущность процесса освобождения человека и утверждения силы, разумности, красоты, свободы личности, единства человека и природы свойственны всем культурам ренессансного типа.В развитии культуры Возрождения различают следующие этапы: Раннее Возрождение, представителями которого были Петрарка, Боккаччо, Донателло, Боттичелли, Джотто и др.; Высокое Возрождение, представленное Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэлем, Франсуа Рабле, и Позднее Возрождение, когда обнаруживается кризис гуманизма (Шекспир, Сервантес).Главная особенность Возрождения - целостность и разносторонность в понимании человека, жизни и культуры. Резкое возрастание авторитета искусства не вело к его противопоставлению науке и ремеслу, а осознавалось как равноценность и равноправность различных форм человеческой деятельности. В эту эпоху высокого уровня достигли прикладные искусства и архитектура, соединившие художественное творчество с техническим конструированием и ремеслом. Особенность искусства Возрождения в том, что оно носит ярко выраженный демократический и реалистический характер, в центре его стоят человек и природа. Художники достигают широкого охвата действительности и умеют правдиво отобразить основные тенденции своего времени. Они ищут наиболее эффективные средства и для воспроизведения богатства и разнообразия форм проявления реального мира. Красота, гармония, изящество рассматриваются как свойства действительного мира.В период позднего Возрождения многие его нормы изменились, обнаружились черты кризиса. В Западной Европе это сказалось в возникновении академизма и маньеризма в изобразительном искусстве, в наступлении религиозности и мистицизма на светскую и гуманистическую культуру. Обозначился разрыв между искусством и наукой, красотой и пользой, между духовной и физической жизнью человека.Гуманизм позднего Возрождения обогатился сознанием противоречивости жизни, трагическим мироощущением, что проявилось в творчестве крупнейших его представителей - Шекспира, Микеланджело.Эпоха Возрождения имела огромное положительное значение в истории мировой культуры. В искусстве Возрождения воплотился идеал гармонического и свободного человеческого бытия, питавший его культуру.Цель настоящей работы: рассмотреть особенности и содержание культуры в эпоху Возрождения.