Креативные и интересные вопросы про ивана грозного

1) Первые племенные объединения на территории Казахстана назывались саки. (да)

2) Саки – союз племен, населявших Казахстан и Среднюю Азию в I тыс.н.э.  

 ( нет I тыс. до н.э.)

3) Персы называли жителей степи саками (да)

4) Греки называли жителей степи саками  (нет, азиатские скифы)

5) Геродот называл саков азиатскими скифами (нет, массагетами)

6) Саки, проживающие за морем, называются хаумаварга (нет, парадарайа)

7) Саки, носящие остроконечные шапки, называются тиграхауда (да)

8) Сакское общество в основном состояло из 4 групп (нет, из 3-х)

9) Сакские войны носили одежду красного цвета (да)

10) Во главе сакского общетства находился вождь-царь (да)

11) Жилище саков-пещера (нет, куйме, юрта на повозке)

12) Основным хозяйственным занятием саков является земледелие  (нет, скотоводство, а земледелие только юг Казахстана)

13) Женщины в сакском обществе не имели прав (нет, они занимали почетное место. Томирис)

14) Основные вопросы жизнедеятельности сакского общества решались на сходе (нет, на народном собрании) 

15) В сакском обществе не было имущественного  неравенства (нет, это видно по захоронения.

Одной из отличительных черт восточных обществ являлось то, что верховным собственником земли в них выступало государство. По мере развития общества развивалась и частная собственность. Обладатели собственности, с одной стороны, жизненно нуждались в ее охране государством, с другой - выступали против безграничной деспотии и произвола чиновников. В результате почти во всех странах Востока существовало противоречие между стремлением государства укрепить свою верховную власть и развитием частной собственности, которое к тому же тормозили освященные традицией порядки.
Для традиционных .восточных обществ характерна всеобъемлющая государственно-религиозная регламентация жизни человека. Традиционные религии стран Востока - индуизм (или ведическая религия), буддизм, конфуцианство (Китай, Корея), синтоизм (Япония) - проповедовали прежде всего самосовершенствование человеческого духа. Пафос революционного, преобразующего действия не характерен для этих учений (в отличие от христианства).
Особенностью большинства стран Азии и Африки являлось также сохранение общинного хозяйства. Все должности и обязанности, выполняемые общинниками, передавались из поколения в поколение, по наследству. В наиболее чистом виде - в Индии и Японии, а в менее проявленных формах - ив других странах существовало деление людей на касты, (особая система жесткого социального расслоения общества, его религиозной, социальной и профессиональной упорядоченности). Сословная принадлежность нередко не соответствовала имущественному положению людей.
На Востоке в отличие от стран Европы сохранялся контроль феодала над городом. Земледелие в целом было намного производительнее европейского.
К началу нового времени большая часть Индии, население которой тогда составляло свыше 100 млн человек, входила в состав Могольской державы, включавшей в себя также территорию Афганистана. Около трёх четвертей населения Индии составляли последователи индуизма. Арабское и последующие мусульманские завоевания принесли в Индию ислам. Ислам был государственной религией империи Великих Моголов, мусульманская община имела значительное экономическое и культурное влияние.
В начале -XVIII в. феодальная система переживает кризис. Армия Великих Моголов утратила свою былую мощь, власть делийских императоров становилась номинальной. Страна фактически вернулась к политической раздробленности, что было выгодно европейским колонизаторам.