Объясните причины противоречий: 1)заевление великим князем московским иваном 3 своего права на наследство древней руси. 2) сохранение территориальной целостности вкл.

В 988 году Владимир крестил Русь. Далеко не все из них, радостно восприняли княжескую инициативу. Поэтому часто приходилось применять насилие. Первыми известными христианами Полоцка были княгиня Рогнеда ( в крещении Анастасия ), и ее сын Изяслав. Изяслав был человеком набожным и сделал немало для развития письменности и наук в Полоцке.
Всеслав стремился захватить земли за пределами Полоцкого княжества. Он не сумел взять Псков, захватил и разграбил Новгород. В ответ на это сыновья Ярослава Мудрого в 1067 году напали на Минск, сожгли его и жителей пленили. 3 марта 1067 года состоялась жестокая битва на р. Немиге.
С целью распространения христианства( при поддержке католической церкви) в Прибалтику начинают проникать крестоносцы. Ими была построена крепость Рига в 1201 году, закрывавшая путь Полоцку у Балтийскому морю. Полоцкий князь был вынужден начать борьбу. В 1240г состоялась битва на р. Неве( отличился Яков Полочанин, победил А. Невский). Позже крестоносцы более 5ти раз нападали на Полоцк. В их руках оказались устья рек Двина и Неман( ВКЛ лишилось выхода к Балтийскому морю). В 1348 году состоялась битва на р. Стреве.( не принесла победы рыцарям). Угроза крестоносцев привела к великой войне 1409-1411 гг. 15 июля 1410 года состоялась Грюнвальдская битва.( Победа ВКЛ и Польши). Великая война закончилась Торуньским миром.

Марк Твен назвал то время «позолоченным веком» и так оценил влияние одного из богачей: «Из всех бедствий, постигавших нашу страну, Джей Гульд был самым ужасным. Мои соотечественники тянулись к деньгам и до него, но он научил их пресмыкаться перед деньгами, обожествлять их. Они и раньше почитали людей с достатком, но это было отчасти уважение к воле, к труду, которые потребовались, чтобы добиться достатка. Джей Гульд научил всю страну обожествлять богачей, невзирая на то, как их богатство добыто. Я не помню в дни моей юности в наших краях такого поклонения богатству. Я также не помню, чтобы в наших краях о ком-либо, жившем в достатке, было известно, что он добыл свои деньги нечестным путем. Евангелие, оставленное Джеем Гулдом, свершает свое триумфальное шествие в наши дни. Вот оно: “Делай деньги! Делай побыстрее! Делай побольше! Делай как можно больше! Делай бесчестно, если удастся, и честно, если нет другого пути! ”».