Рассматривая историю с точки зрения государства, деятельность Петра можно назвать выдающейся, а самого императора - Великим. Но не зря существует мнение о том, что современникам реформ всегда приходится нести груз преобразований на себе. Это потомки по истечению лет могут нахваливать великое. Но нельзя забывать, что любое преобразование проводится за счет народа.
М. В. Ломоносов написал: "Ежели человека Богу подобного, по нашему понятию, найти надобно, кроме Петра Великого не обретаю". Нельзя не согласиться с мнением великого ученого, но во времена правления Петра была распространена народная легенда о "царе-антихристе". Из протокола полиции о подслушанных разговорах крестьян: "Как Бог нам его на царство наслал, так мы и светлых дней не видали… Мироед! Весь мир переел, все переводит добрые головы…"
Однажды пришёл к священнику отставной прапорщик белгородского полка Аника Акимыч Попов, человек убогий, промышлявший грамотным промыслом, учивший ребят грамоте. Священник и сообщил ему своё недоумение насчёт антихриста: "В миру у нас тяжело стало, а в книгах писано, что скоро родится антихрист от племени Данова".
Аника Акимыч подумал и ответил: "Антихрист у нас уже есть; у нас в царстве не государь царствует, а антихрист; знай себе: Даново племя - это царское племя, а ведь государь родился не от первой жены, от второй; так и стало, что он родился от недоброй связи, потому что законная жена бывает только первая". Так и пошло сказание о царе-антихристе.
Целью нашей работы является сравнительная характеристика личности Петра I как политика, реформатора, государственного деятеля в оценках историков, литераторов, государственных деятелей.
• Право быть казаком и жить среди казаков (такое право было бы у всех православных, казаков по родителям, идентифицирующих себя с казаками)
• Право присутствовать и участвовать на сходах
• Активное и пассивное избирательное право
• Право на мнение и право на свободное выражение мнения
• Казак обязан уважать и почитать женщину
• Казак обязан участвовать в делах общины с 16 лет
• Право на посещение кругов вместе с родителями-казаками с 10 лет
Отзыв:Плохого отзыва классическое произведение получить не может, тем более, ее автором является гениальный Николай Гоголь.
Гоголь обращается к историческим событиям – казацкому восстанию, но вместе с тем, его повесть совершенно далека от реальной истории. За основу персонажей он связял предков Николая Миклухо-Маклая. Дело в том, что он учился с одним потомком Миклухо-Маклая, который рассказал о своих дальних родственниках. Гоголь взял их за основу своего рассказа.
Кроме того, Гоголь делает казачество настоящими героями. Его произведение обвиняют в поэтизации насилия и в антисемитизме, однако, мне «Тарас Бульба» показался душещипательной драмой, а Гоголь попытался лишь передать настроение определенного времени и все насилие и ксенофобия – реальные элементы жизни народа, которые встречаются в быту повсеместно.
