Элективный курс «Духовная жизнь в России XX в.» предлагается для изучения в старших классах различных типов средних учебных заведений (общеобразовательных школ, гимназий, лицеев, колледжей и др.), проведения факультативных занятий. Его назначение — раскрыть неоднозначность, противоречивость, богатство духовной жизни народов России на протяжении целого столетия, ознакомить юношество со взглядами представителей отечественной общественной мысли, науки и культуры, чья деятельность в разные годы определяла общественное сознание и духовно-нравственный облик россиян.
Программа исходит из того, что духовная жизнь России дооктябрьского, советского и постсоветского периодов — это единый процесс, этапы которого связаны между собой определенной преемственностью. В программе представлены различные стороны жизни общества (социально-экономическая, политическая, этническая и др.), преломленные сквозь призму их духовного осмысления современниками и потомками.
Стержневая идея курса — раскрытие духовной и культурной жизни многонационального и многоконфессионального российского общества через созидательную деятельность людей, отдельных личностей, чьи взгляды и идеалы оказывали решающее влияние на развитие общества и нравственную атмосферу в нем. При отборе персоналий учитывалось, насколько их жизнь и деятельность могут служить примером для выбора стереотипа поведения в различных исторических ситуациях, правил духовного выживания в условиях, неблагоприятных для реализации личностного потенциала.
1. Юрий Долгорукий: + походы против волжских булгар (1120 год, на тот момент он еще не был киевским князем) + основания новых городов: Юрьев, Переславль, Кснятин, Дмитров и другие (1150-е) +Первое упоминание о Москве + Оба его брака были политическими: первая жена - дочь половецкого хана, вторая (скорее всего) - византийская принцесса. В сумме у него было больше 13 детей, что несомненно династическим бракам и укреплению внешней политики. - Долгоруким его прозвали, потому что правил он Киевом из Суздали (на сколько я помню), а это показатель, что при нем авторитет Киева, как столицы, упал - Постоянно участвовал в междуусобицах.
Ярослав Осомысл: + Союзы с Византией, например, против венгров (1167 год). А так же союзы с Болгарией. + При нем процветали торговые отношения (следует из союзов) - Усобицы с боярами - Участвовал в битвах между кзязьями -Выступал против Андрея Боголюбского (киевский князь)
Роман Мстиславич: + Объединил Волынское и Галицкое княжества (естественно в ходе борьбы, так что это может быть и минусом, как участие в междуусобицах) +походы против половцев + завоевательные похожды в Польшу и литовские земли - При взятии Киева (а он его именно взял, а не был приглашен на княжество), разграбил город - Так же участие в княжеских распрях, плюс участие в иностранных распрях (внешняя политика, может быть и плюсом)
Всеволод Большое Гнездо: + Династические браки (скорее всего больше 12 детей) + Походы против половцев + При нем массово строились соборы - Так же участие в усобицах
Примерно так, где то получилось больше пунктов, где то меньше. Надеюсь, я вам
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
