1. личность царя характеристика личности условия, в которых формировались характер, взгляды. интересы какой социальной группы или класса политический деятель выражал? личные качества. насколько они подходили для достижения поставленной цели? средства и которые он использовал для достижения политических целей. каких результатов добился? причины успеха (неудач). роль в . влияние его деятельности на дальнейший ход событий алексей михайлович романов

первая пуническая война (264-241 гг. до н. э.)  велась за власть над сици­лией, расположенной между берегами рима и карфагена. имея могучий флот, карфаген нанёс нескольких ощутимых ударов римлянам, у которых не было достаточного опыта в морских сражениях. карфагенский пол­ководец гамилькар барка, руководивший флотом, успешно действовал не толь­ко в сицилии, но и на берегах италии. он наносил римлянам внезапные удары с моря и отступал без потерь.

римляне поняли, что без поддержки флота сухопутной армии не овладеть сицилией. в кратчайшие сроки они построили 120 боевых кораблей и в 260 г. до н. э. одержали победу над карфагеном. римская армия высадилась на африкан­ском побережье. но успех закрепить не удалось: сильный шторм уничтожил римский флот. войско потерпело поражение.

римлянам пришлось восстанавливать флот, собрав деньги с богатых граждан. в 241 г. до н. э. в битве при эгатских островах флот карфагена был уничтожен. дальнейшая борьба за сицилию стала бессмысленной, и между римом и карфа­геном был заключён мир.

рим становился хозяином сицилии. карфаген должен был выплатить  контрибуцию  в размере 3200 талантов серебра (84 тонны) и вернуть пленных без выкупа. после заключения мира, рим захватил сар­динию и корсику. так образовались первые заморские владения — провинции римского государства.

контрибуция  — денежное вознаграждение победителю.

     

командующие римлян  марк атилий регулгай лутаций катулгай дуилийлуций корнелий сципион                                            командующие карфагенянгамилькар баркаганнон великийксантипп          победа рима стала возможной превосходству ресурсов  — за время войны потери в кораблях составляли 700 и 500 (для рима и карфагена соответственно).римская армия, состоящая из  ополченцев, к концу войны стала опытной и достаточно профессиональной          карфагенская же армия  наёмников  часто показывала свою несостоятельность из-за отсутствия полководческих навыков большинства карфагенских полководцев и их неумения командовать многоязычной армией, а также из-за ненадёжности самих наёмников (в частности наёмники имели склонность к бунту или дезертирству из-за малейшей задержки жалованья          вследствие первой пунической войны рим стал сильным государством средиземноморья. 

Борис и Глеб (убиты в 1015 году) — русские князья, сыновья киевского великого князя Владимира Святославича. В междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015 году после смерти их отца, были убиты своим старшим братом Святополком Окаянным. Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, их канонизировали в лике мучеников-страстотерпцев, сделав их заступниками Русской земли и небесными русских князей.
Истории Бориса и Глеба посвящены одни из первых памятников древнерусской литературы: «Сказание» Иакова Черноризца и «Чтение» Нестора Летописца. В честь братьев было построено множество храмов и монастырей.
Святые братья обычно представлены на иконах вдвоём, в полный рост. Их изображают в княжеских одеждах: круглых шапках, отороченных мехом, и плащах, в руки помещают мученический крест или крест с мечом, указывающий на их происхождение и воинскую славу.
О внешности Глеба таких сведений нет, и его, как младшего брата, изображают юным, безбородым, с длинными волосами, спадающими на плечи. На иконах XV—XVI веков традиционным становится изображение святых во фронтальных одинаковых позах, на некоторых иконах фигурам предают излишнюю удлинённость, чтобы подчеркнуть внешнюю хрупкость. Также братьев изображают в небольшом развороте друг к другу, изображая их беседу.
В 1102 году раки с мощами святых братьев по указанию Владимира Мономаха покрыли серебряными позолоченными пластинами. После перенесения мощей в новую церковь он повелел украсить их рельефными изображениями святых: «Исковав бо сребрьныя дъскы и святыя по ним издражав и позолотив» — эти изображения стали основой для редких одиночных изображений Бориса и Глеба
Житийные иконы Бориса и Глеба известны со второй половины XIV века: в их клеймах иконописцы подчёркивают смирение и кротость братьев, их христианскую любовь к ближним, готовность к мученичеству, а также помещают изображения чудес, приписываемых им.
В после монгольский период в иконографии Бориса и Глеба появляется позднеантичная и византийская традиции изображения святых на конях, возникшая под влиянием образов святых Сергия и Вакха, Георгия Победоносца, Димитрия Солунского и других. В этом проявляется заступническая и воинская функция культа этих святых.
Известны иконы, отражающие представление о Борисе и Глебе как о защитниках и покровителях городов (например, икона начала XVIII века, написанная в память о от пожара города Каргополя, приписываемому заступничеству братьев) . Для них характерно изображение святых в молении к облачному образу Иисуса Христа в небе) . На одной их таких икон второй половины XVIII века одежда братьев прорисована киноварью, символизирующей как пролитую ими кровь, так и багряницу Христову.